这竟然是细雨传下的陆竹的法。细雨得陆竹以生命点化，终舍弃过往，又经名医“李鬼手”蛊虫入鼻，削骨易容，从此化名曾静与江阿生过上了平凡的夫妻生活，算是实现了陆竹希冀的断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好当前。而这陆竹的法并非其术，细雨书写的也只是一册辟水剑法，加上陆竹破解的四式，但这恰恰就是陆竹佛法武道的精气神所在，比辟水剑法本身更为珍贵。藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以曲为伸，从这四式可以看出他已臻至达人观物外之物的境界，将进退得失转化得圆融如意，退一步为高，事事余不尽，我寂然不动，而气机无息稍停。若能将这其中的法悟透，未尝不能创出属于自己的剑法。

    王乐正转而又打量起墓中这把剑，剑长三尺许，剑身薄透寒光，刃若秋霜，剑柄无太多纹饰，却不失实用。王乐正手腕轻轻旋转，剑身轻盈，如闪电般快速闪动，一时间剑光闪闪。剑势一收，王乐正微撩双眉，神色复杂，他发现这剑是好剑，历二百年仍不锈不腐，锋芒尽出，应该是那把辟水剑。可惜是把软剑，虽能伤人于难以预计的角度，但是若不经过万千练习磨合，根本无法做到曲折由心，甚至还可能误伤自己，而且若无深厚悠长的气息控制其剑锋和剑点，必会在对敌中走偏攻势，恐怕软剑未发便败局已定。

    一寸长一寸强，一寸短一寸险，王乐正忽然又想起陆竹硬是凭借一根短筷欺身入细雨辟水剑的攻势之中，瞬间制敌，可见剑法之道在于发挥到极致，即使是“险”本身也可被利用。不过这些都不是王乐正暂时需要考量的，陆竹的形神精髓不是一时片刻能够摸透的，而且他此行的最大目的，便是这具断成两截的遗骨上载负的罗摩心经。

    王乐正将这些物件包裹严实，便返回了城中的客栈，吩咐好丁修护法，便开始了闭关研究，丁修自是恭敬应允。王乐正倒不怕丁修趁机偷袭，一则对丁修收了好处就办事的“人品”存了几分信任，悉心传授之下，丁修怎会不知道王乐正功法的强悍，而且此世会的怕是只有王乐正一人而已；二则，这一路来，王乐正每天都会用武力“敲打”丁修一番，恩威并施之下，不怕他不服服贴贴；三则，王乐正闭关并未将心神封闭，只不过是研究罗摩遗骨上的内息运行路径而已，一有变故，便能警觉。

    罗摩心经一直传闻练到高深之处可再生造化，生残补缺，断肢重塑，更有诸多玄妙难以尽述。虽不知道和那可以易筋锻骨，炼化异种真气的易筋经以及可以洗髓炼骨、提升资质的洗髓经相比如何，但这心经却正是王乐正当下急需之物。王乐正体内武士境界的血气已经不是小小的武者期可以压制住的了，瓶口若破，必是浑身碎裂，可是王乐正又没有万全把握可以再行控制血气入微，冲刷全身经脉肌骨，得升上境。前文亦说道，武者突破到武士境界，困难有三重，一在微，无微不至，无所不及，必须掌控血气入微，保证血气冲刷的肌肉、骨骼、内脏、经脉的完整度和细致度；二在痛，血气冲刷的痛楚若破镜重圆，断臂重生，如人饮水，冷暖自知；三在久，整个搬运血气的过程，不得骤停，必须不间断的运行血气，时间流逝仿佛被放慢的钟表，其中的烦躁可想而知。只有这三者合一，保持精气神的高度统一，才能步入武士境界，奠定强悍身体的砥石。武道之险，可见一斑。神封灵虚转命府，气海走下三椎，转轮王说得这简单的运行路线并不能涵盖罗摩心经的全部。王乐正希冀这门心经能够给自己带来突破的惊喜和破题的法门。得到罗摩遗骨的自古至今不在少数，王乐正自信不弱于人，必可从中悟出心经。

    晨钟暮鼓，早去夜来，日月不知已经交替了多少个班次，丁修肩抗长刀，浑身松垮，在这屋外守得颇为乏味，这里是留都，不是京城，在京城还能讽刺侮辱一下自己的师弟取乐，以解孤独。自从来了这南京城就没好过，不是

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