庞杂,包括法、儒、道、阴阳、名、兵农的观点,这书是华夏先秦时期治国、平天下的明灯。《韩非子》重点的宣扬了韩非法、术、势三者结合的理论,是先秦时期法家理论的最高峰。还有《商君书》等等。
高阳君看着法家这些书心中有了一个大概的看法,儒家眼中只有天子和士大夫和儒生。道家眼中有百姓,但是主张百姓自由发展。法家眼中只有天子,当然偶尔也可以有一下百姓。
而墨家是一个纪律严密的学术团体,他们首领称“巨子”,有任侠风范又类似于涉黑组织。墨家弟子什么人都有,平民、游侠、刺客、学者都有。墨家可以说是一个实用派,兼爱、非攻、节用、明鬼、天志。
阴阳家是一个研究阴阳五行的学派,他们把算数推演和阴阳五行相结合,从而进一步发展建构了规模宏大的宇宙图式,尝试解说自然现象的成因及其变化法则。代表作为《邹子》。
杂家的祖师是吕不韦,杂家的主张是“采儒墨之善,撮名法之要“也就是取长补短。
名家就是一个以辩论名实问题为中心的学派,代表人物有公孙龙、惠施等人。
农家,遵从神农为祖师,劝人耕地养殖桑蚕,这样就可以丰衣足食。后来由于儒家轻视商人,农民,所以汉朝中后期农家就迅速衰落了。
纵横家,鬼谷子所创。“纵横”即合纵连横之意,他们的主张也就是合纵连横。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦,连横派的主要代表是张仪。《韩非子》中说过:“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。“
高阳君其实心里是希望儒家教化万民,墨家研究实践军械,道家无为而治,法家立法,农家研发农作物,名家研究刑法,纵横家外交。杂家可以作为地方官员,阴阳家研究天文。这样的一个国家将会什么都有,而且在这西方没有所谓的打压学说就算有她也会阻止。
高阳君把这想法告诉了图英和秦沐恩对他们说:
“在我们隔壁的那诸国纷争不断,而南方那些国家也是互相征伐。这是一个大争之世,我们梅梅尔国要想在这世上立足,想要把华夏文化留在这,就要重新把这些学说开启。百家供我所用”
“是啊,公主我支持你”图英同意道
而秦沐恩则是有些犹豫,左右思量了一下还是支持了高阳君的想法
“公主,服饰做好了,图英大人和秦沐恩大人的服饰也做好了。李大人谴我前来请诸位前去看一下衣服”一个侍女突然进来对着高阳君说道
“哦?那好吧,我们走吧”高阳君他们即刻去找李学儒了
衣坊,高阳君看着这些衣服说道:
“好好好,不错,不错,我很满意,发下去吧”
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