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    征北将军赵元安立即派人联系华夏帝国朝廷赶制服饰，并且派人前来教导苏格兰人华夏礼仪。

    华夏帝国朝廷对于赵元安的这一个举措也是十分感叹，当然圣天子高阳雅君则是不怎么满意赵元安擅自招降苏格兰王国的举措。

    高阳雅君根本信不过也不喜欢附属国，她希望自己看上的地方完完全全的属于华夏帝国。

    并且设立华夏帝国的州郡县制度，但是既然事情都已经办成了，高阳雅君哪怕再不喜欢，她也只能咬咬牙认了。

    而华夏帝国的朝廷诸位官员则是认为这个一个稳妥的办法，先让人臣服，让他们内部自己革风易俗。

    未来华夏帝国再把他们纳入统治，这才是最稳妥的办法。

    然而他们没有高阳雅君对于未来的见解。

    高阳雅君自然知道设立附属国对于华夏帝国来说是最好的选择，但是高阳雅君怕这些附属国有了自己的文化和习惯之后，他们并不认同华夏帝国。

    所以高阳雅君她做了一件事情，她要求苏格兰王国必须自称自己为华夏人，并且高阳雅君还帮他们编撰了一个祖先。

    高阳雅君认为只有这样，华夏帝国未来才可以吞并苏格兰王国之后，这些百姓们不搞什么幺蛾子。

    毕竟文化认同这种东西可是高阳雅君最为看中的。

    就像华夏帝国如今的两个附属国波兰王国和礼州王国，他们认同华夏帝国的文化。

    他们也逐渐认为自己和华夏帝国差不多，自己就是华夏人，甚至他们的学子可以在华夏帝国做官。

    这都是文化认同的结果，波兰王太后雅奎琳娜的摄政被称之为什么？

    波兰王国国内把王太后雅奎琳娜这种摄政行为称之为临朝称制。

    而来临朝称制是华夏文化的固有说辞。

    波兰王太后雅奎琳娜自己也认为自己的摄政行为可以称之为临朝称制。

    这一方面是出于多年被华夏帝国蚕食从而形成的相法，另一方面则是波兰王太后雅奎琳娜明白临朝称制对于自己的好处。

    之前王太后雅奎琳娜是摄政，可是如今她自称自己是临朝称制。

    临朝称制比垂帘听政还要过分，临朝称制说明波兰王太后雅奎琳娜几乎就等同于波兰的王。

    然而波兰人有反对的么？没有，他们认为这是很正常的一件事。

    毕竟君主年幼，如果没有一个王太后站出来临朝称制，那么波兰不就等于落入权臣手中了么。

    波兰王国的四大权臣官吏又不是不知道，官吏们自然不希望王权落入他人手中。

    他们这是出于对波兰王国的责任，也是出于自己的利益。

    他们是波兰嫡系王室的臣子，而不是那些权臣的臣子，他们和权臣只不过是合作而已。

    当然这并不代表波兰王国权臣没有属于自己的臣子。

    事实上波兰王国的相国冯浩原和大将军西蒙斯布罗都有开府的权利。

    他们府中的官员就是他们的臣子，这是毋庸置疑的。

    哪怕是华夏帝国，丞相梅安道和军部也是有开府权利的。

    礼州王国更是被华夏文化弄得改头换面，所以华夏帝国不忌惮他们。

    高阳雅君之所以忌惮苏格兰王国是因为苏格兰王国是信奉天主教的，高阳雅君怕他们是假投降。

    故高阳雅君才会这样做，并且她还挑选了许多“大儒”去苏格兰王国洗脑。

    在高阳雅君的字典之中，华夏帝国和附属国的人都是一个民族“华夏族”。

    在高阳雅君旨意还在路上时，征北将军赵元安再次发起攻势，然而他攻打的并不是英格兰诸王。

    征北将军攻打的是

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