原来在大庙里就藏有如此宝物。在沙漠，水就是宝中之宝。洪喜接连提出了几桶水，我们几个人都轮番清洗了，面对着一盆盆的黑汤，我们自己都不好意思地笑了。

    洪喜偷偷问我，我们还在这里干什么呢？

    我说我也不知道，是阿力玛纯阳和孟溪要留下的。

    洪喜道，阿力玛纯阳是不是没有在尼玛墓上获得能量，他还要继续做法事？

    我说可能是吧。

    洪喜道，那我们参不参加呢？

    我说干什么？

    他道，我们也获取一些能量啊。

    这段时间出现的这些离奇事件，把洪喜塑造成了一个有神论者，他每天看着阿力玛纯阳的眼神，充满无限的敬畏，这回又加上了一个孟溪……否则，这小子平时很懒，不会主动收拾大庙又给大家打水的。

    孟溪自从昨天得了神儿，我还没有和她仔细谈一谈，正好现在没事儿，我刚好和她沟通一下。

    孟溪道，你们说的我如何如何，我一点都不知道，但她来的时候我知道，那时只感到全身发热，有种血液倒流的感觉，好像全身的血液都沸腾起来了，最后就什么都不知道了。

    我说，那你留在这里的意思？

    孟溪道，我现在好像不知道自己是谁了，我要找回我自己。

    你不会连我是谁都不知道了吧？

    孟溪笑了，调皮地道，这位先生是谁呀？

    这时，洪喜走进了我和孟溪谈话的石屋，洪喜道，达拉代敏四兄弟来了。

    一提到达拉代敏，我有些紧张，看到我的脸色，洪喜反倒笑了，道，他们是给我们送礼来的。

    我们走到外面，果然看到达拉代敏四兄弟站在庙门外面，他们四个人抬着一张木制大托盘，上面放着一只烤好的全羊。看到我们，达拉代敏四兄弟跪了下来，呜啦哇啦地连说带比画，意思是给我们送羊来了。达拉代敏把羊放到大庙前的石桌上，恭敬地给孟溪鞠了一个躬，然后倒退着走出尼玛神庙。

    洪嬉笑着道，这羊他们是送给孟溪的，看来，他们对阿力玛纯阳和孟溪彻底服气了。

    我让洪喜喊出阿力玛纯阳，我们坐在石桌旁，开始了这一天的早餐。看一眼昏蒙的天空，才醒悟，这顿早餐的时间差不多已是下午三点钟了。

    羊是山羊，烤得外焦里嫩，吃起来特别爽口。

    阿力玛纯阳告诉我，晚上，他要给孟溪搞一个仪式，帮助孟溪拜尼玛女神为师。

    拜尼玛女神为师？

    阿力玛纯阳道，是的，尼玛女神已经相中了孟溪，她会收孟溪为徒的。

    我说，你不是要在尼玛墓旁增加萨满法力吗？

    阿力玛纯阳道，原先我是有这个想法，现在看来，也不是有想法就能行，还需要缘分。

    讲到这里，阿力玛纯阳叹息了一声。

    看到达拉代敏四兄弟对我们的和善态度，我也就不再担心他们搞仪式时被吐尔基村人干扰了。对孟溪拜尼玛女神为师，出山当萨满，我嘴上没表示什么，心里还是有所保留的。我和孟溪形式上虽然没有结婚，在内容上，又何尝不是夫妻。在这荒蛮的地方，当神当鬼都可以，一旦回到城里去，回到文明世界，一名考古学硕士，每天敲着萨满鼓，为人请神送神，还不成为互联网炒作的大新闻？而且，作为精神文明代表的大学校园，又岂能容忍孟溪“装神弄鬼”？作为研究可以，作为民俗也无可厚非，一旦进入实质内容，整个社会还不把我们吃了？我们毕竟不是活在真空世界里，更不会永远活在这荒蛮之地……但现在我也只能由着他们去了，我的心里，还保留着那个巨大的愿望，就像道尔基书记常挂在嘴边的，那句马丁路德金说的，“我有一个梦想”一样。其实，我也有一个梦想，

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