久的历史之中，那些国王们是不是都是按照这个风水，在选择自己的墓地的？”

    刘田微微一笑，继续解释道：“首先我要解释一下，华夏的帝王，一般都是称之为皇帝的。其次，不光是皇帝的陵寝，是根据风水的建造的。上至王公大臣，下到黎民百姓，死后安葬的地方，都是根据风水建成的。而且你们在战场之上，看见刘琴还有刘剑兰两个人共同发出的一剑神威，都是根据阵法，从而实现的。”

    这个血族的青年似乎对自己百年之后好几千年之后肚饿事情非常看重，继续追问陵寝的事情。

    刘田只能继续解释：“风水分为形法和理法，风水“形法”主要为择址选形之用“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事造“符镇法”为补救各法选择不利的措施。

    这些东西，那都是风水的范畴，而且风水涉及的范畴更加的宽广。绝对不会任何局限性。

    而且华夏的风水学按照应用对象，又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。而所谓的阳宅，也就是活人居住的屋子。

    而相反的有阳宅了，那肯定就有阴宅了。

    阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅c旷野之宅c山谷之宅等区分。所以，想要寻找古墓，或者是寻找风水极佳的灵穴，那都是需要风水大师的协助的。”

    之前刘田还以为，他说这些，会让这些学生们，产生厌烦。

    但是没有想到，这些人对于华夏的风水，似乎是多有感触啊。

    所以刘田索性就多介绍一些了。

    而这一次，刘田就直接和他们说一下了，风水在各处的用法了。

    其实认识风水很简单，但是应用风水，并且做到得心应手，就只能是刘琴这样或者是王明阳的风水大师了。

    就比如对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法c理法并举。

    而形法和理法，这两种东西的差距还是很大的

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』