从接触巫师世界的第一天起郑清心底就一直有一个疑惑。
    为什么巫师们会隐匿自己的行踪。
    他也曾经有许多猜想。
    比如现代社会的科技过于发达、巫师隐匿是担忧被狂热的科学家们捕捉研究；又或者普通人生活的红尘世界百事多对于巫师探索魔法真理造成阻碍为了能够一心一意做研究所以巫师们隐匿了自己的行踪；郑清甚至还曾消极的揣测是否因为普通人生活的地方没有某种‘灵机’、会导致魔法失效所以巫师们刻意规避了那些区域。
    然而不管哪一种猜想都有这样或者那样不够圆洽的瑕疵。
    进入第一大学在书山馆徜徉许久郑清逐渐意识到自己之前的猜测主观性都太强与巫师世界的事实并不相符。
    巫师世界并没有完全阻碍与普通人之间交流的渠道。
    比如巫师联盟的外事工作委员会有一个‘巫师与白丁事务办公室’就专门负责巫师与普通人之间的联系沟通事宜。
    而且许多巫师也曾变换身份深入普通人的世界做各种研究与调查。其中一些事迹甚至被收录进《巫师界大百科全书》之中。
    最为关键的是郑清发现了一部法律——《巫师行为管理办法》。
    这部法律规定了巫师与普通人之间交流的种种要求、限制了巫师在白丁世界活动的范围及程度、明确了禁止巫师随意出没白丁世界并将之纳入巫师法典之中。
    然而不论这部法律多么详细在涉及最关键的部分——巫师为何要出台这部法律——总是语焉不详。
    所以刘菲菲的这个问题非常合郑清胃口。
    他立刻打起精神竖起耳朵紧紧盯着讲台上的司马大美女。
    在处置了随意喧哗的安德鲁·泰勒之后司马先生蹙着她那双好看的小眉毛沉思良久才慢慢回答道：
    “刘菲菲同学的这个问题非常复杂。”
    “因为这个问题从某种程度上属于高深的魔法哲学范畴。”
    “从另一个角度来看这个问题其实也更倾向于社会学……当然并不是说它跟历史没有关系相反漫长的魔法历史中巫师与凡人之间错综复杂的关系一直存在。”
    “这里我可以简单阐述一下。”
    讲台下响起一片哗哗的纸张翻动声。
    许多人都拿出笔记本打算做笔记——阿尔法的学生大多使用羽毛笔；九有的学生大多使用毛笔；当然还有一些懒人会指使‘课堂精灵’帮自己做笔记比如那位手上带了十枚戒指的安德鲁少爷。
    司马先生酝酿了片刻在所有人都准备好、专注的目光下才重新开口：
    “首先就像刚才部分同学理解的巫师与凡人实际上属于事实上的两个物种——当然这并不算歧视这是客观事实。”
    “我并不是提倡‘不可接触’的顽固巫师派——大部分时候我比较赞同保守巫师们的有限接触理论。”
    “既然不是同一物种这就会导致巫师与白丁们无法以通常的身份接触与沟通。”
    “尤其是当沟通的一方有无数种方式可以把自己的想法强加于另一方的时候其实已经不存在沟通的可能性。这种情况在行为学中一般被称之为‘命令’。”
    “其次巫师们并非敝帚自珍。我们已经多次向凡人分享了魔法技巧。”
    “比如火比如电比如核子。”
    “具体的事例你们可以参考阅读《世界近现代史篇·白丁纪元》与《诸神时代·众神的黄昏》两部著作。这些历史书在书山馆中都有备份你们可以抽时间去借阅一下。”
    讲台下响起了一片刷刷的笔记声。
    郑清飞快的记下了这两本书并在下面勾了一道波浪线作为着重标记。
    在课堂笔记时他还是习惯使用中学时常用的钢笔。一方面虽然他有一定的毛笔字基础但这并不能掩盖

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