相同，否则终归只是原世界的附庸罢了。只有创立出新的大道法则，才能让命世界与原世界区别开，如此才能有获得独立的可能。哪怕不能创立新的大道法则，也要修改大道法则的表现形式，让其与原世界区别开。

    只是，新的大道法则不是那么好创立的。宇宙各种大道几乎包罗万象，凌云连宇宙的法则都不曾悟透，如何能创立出于宇宙完全不同的大道法则？

    宇宙的大道法则，有最基础的法则，也有浮与表层的法则。比如数学之中，一加一等于二，这等概念法则便是宇宙的基础。而这等概念属性的法则，便是一个宇宙的最基层法则，相当于房屋的根基。而他现在也根无法撼动这等基层法则，所以创立新的大道，不过是痴人梦罢了。

    不过，不能创立新的大道法则，也可以通过改变大道法则的表现形式，形成不同的大道法则，这也是一种可行之道。

    眼下凌云就正在思着，该如何修改大道法则的表现形式，来形成不同的大道法则。

    “造化过，鸿蒙紫气因其空性与包容性，可作为载道之基。那我可否以鸿蒙紫气为介质，对千世界的大道法则进行重新编写呢？”

    手中捏着鸿蒙紫气，凌云默默盘算着这种想法的可行性。细细将这想法推算了一番，他算出这个想法很有可行性有七成之多。既然有七成可行性，那这个想法他自然是要尝试一番。

    只不过，该如何改编法则，必须要事先决定好才行。凌云思良久，目光不经意间落在命世界中央的那株世界树上面。

    “玄黄之炁……”默默转动着念头，凌云不禁想到了世界树原的根，他由此联想到另外的东西，“玄黄功德……功德，功德……盘古宇宙有功德的法，但是功德却不是以玄黄功德来表示，而是以宇宙源的形式来展现。”

    宇宙源是什么东西，凌云也不清楚。只是知道盘古宇宙的功德，差不多是一种万金油一样的东西。

    功德可以增加气运，改变命运；可以抵消劫数，增加福运；可以转化修为，增加境界；可以增强神职，拓展神职范围；更是可以使用功德，向天道换取种种好处。

    功德近乎万能的特性，让他觉得可以从此着手“盘古宇宙的功德如此万能，几乎涉及到了方方面面，我何不如针对这一点，将功德之道拆分开来，化为更加详细的大道法则？”

    想到这里，凌云不禁想到了记忆中的‘五德大道’之——功德，道德，圣德，阴德以及福德。

    “此五德大道虽是家言，但却未必没有其因由。不过，按照我的记忆，光是五德大道的话并不完全，若要讲五德大道，必然牵涉到先天五太、先天五气与先天五运。”

    细细查阅记忆中的法，先天五太、五气、五德之间相互牵连。先天太易生青气，化圣德大道；先天太初生紫气，化福德大道；先天太始生玄黄、化功德大道；先天太素生白气，化阴德大道，；先天太极生阴阳气，化道德大道。

    这些法，大致可以确定有一定道理。至于五运之，则各有不同有以命运，气运，福运，劫运，末运为五运；也有以气运，杀运，劫运，截运，末运为五运；也有以气运，福运，劫运，杀运，末运为五运……

    数种版，法各执一词。

    凌云比较各种版，仔细推算他认为命运，气运，福运，劫运，德运之，应当才是正确版。

    他又为何会如此认为？

    且不其他，杀运，劫运，截运和末运之名，单从望文生义角度而言，都是不好的一面。气运之名，则显中庸之相。正所谓天阴阳，日分昼夜，全都是不好的，那好的一面又在哪里？

    劫数来临各有表征，杀戮亦为其一，终结更是囊括其中。劫运之道，当囊括杀戮与终结。故此，将杀运与末运自劫运中分离出来，实

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