返回第七百五十一章 格物致知(第2/4页)  唐朝小闲人首页

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才成功的,正所谓,人非圣贤,孰能无过,知错能改,善莫大焉,这就会引发共鸣,这才咱们儒家的精神,这种精神也是最值得我们学习的,还能鼓励众多儒生。

    因此我选择了少年孔子,我想展现的是一种孔子精神,是一种儒家的精神,而不是一些孔子说过的话,这些话谁都知道,但都是一些的,我想将这些话汇聚成一种精神。”

    郑伯隅听得似懂非懂,他们认为应该以儒家思想为主,但是韩艺却认为应该以孔子为主,他们当然也不会反对以孔子为主,这是很好的,点点头,道:“你说得倒是有些道理,但是老夫还是不太明白,这故事的内容与孔子精神有何联系?即便是格物致知也非孔圣人提出来的。”

    韩艺解释道:“这其中大有联系,梨子落下来,这是很正常的现象,谁都看过,谁都知道,寻常人肯定不会去想为什么梨子会落下来,但是如果孔圣人对此发出了疑问,那就能展现出他的过人之处,如果他还从这种非常常见的现象,发现一些非常奇妙的知识,这就展现出了孔圣人天资超然,这就是一种魅力。而且从这个细节,就反应出孔圣人之后提出的‘学而不思则罔,思而不学则殆。’和‘知之为知之,不知为不知,是知也。’的观点。

    然后,孔圣人为了寻找原因,不是一味的去思考,而是去请教他人,去学习,从生活中得到启发,这又反应出之后孔圣人提出的‘吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。’的观点。

    在之后,孔圣人面对真理,勇敢去推翻老师的理论,从中也反应出‘三人行必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。’的观点。再到最后那一出师生和,反应出孔圣人尊师重道的思想,在真理面前,孔圣人是勇敢的,但是在老师面前,孔圣人是尊重的,这才是真正的尊师重道。他的老师原谅了他,并且承认了自己的错误,在孔子相师的故事中,孔子作为圣人同样也勇于承认自己的错误,虚心求教。这就是儒家精神,或者说孔子精神。

    孔圣人的一切言论观点,都是由这种精神而衍生出来的,作为儒家弟子,应该要学习这种精神。至于引力,只是为了让一个看似普通的现象,展现出孔圣人超凡的魅力。如果我写孔圣人治国的故事,那么老子也提出过不少的名言,这就不能凸显出孔圣人独有的魅力。我是要借话剧推广儒教,那我必须给予凸显出孔圣人身上一种任何人都没有的精神。”

    这长篇大论下来,郑伯隅等人如梦初醒,恍然大悟,再细细一想,虽然整个故事都是虚构的,但是每一个细节都体现出儒家的思想。

    仁政治国,大家都知道,而且很多学派的人都提出这个观点,那你写出来,就没有什么特别的,一个梨子落下来,孔圣人就发现了引力,这真是太吊了,太聪明了,这才是圣人干的事。

    一个老者抚须笑道:“言之有理,言之有理啊!韩艺,你真是用心良苦啊!”

    这老者可以说是王玄道的堂伯,王叔本。不是同一支脉的。

    那些大儒们也纷纷点头称赞,这个推广孔子精神的策略非常好。

    崔偲似乎还是有些不太满意,道:“如果能够将引力换成我们儒家的核心思想就更加好了。”

    这一建议,又引得大儒们点头。

    他们从一开始语气就算是比较温和,没有喷的韩艺一脸,如今说话更是用一种商量的语气,这是因为他们最初是支持韩艺的,如今又反对,那岂不是自打脸么,这会影响他们的名望,因此他们一直都是非常克制。

    韩艺笑道:“各位前辈太瞧得起我韩艺了,我韩艺不过就是一个田舍儿出身的商人,也没有读过什么书,虽然我很崇尚儒学,但是总的来说还是所知甚少,不是很了解,我不可能跟各位一样,用思想和理论去教化百姓,去教人育才,这我真

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