返回第七百五十一章 格物致知(第3/4页)  唐朝小闲人首页

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的有心无力。但我真的很想为儒家尽一份力,那我只能用自己的微薄的能力去努力的做这件事。

    我完全是从商业的角度去做这件事,这是我擅长的,说句不得当的话,我是将儒家的思想包装成一种商品推广出去的,影响更多的人。因为在我看来,儒家思想其实已经根深蒂固了,但同时也比较成旧了,要突破,必须创新。”

    郑伯隅听到这话,轻咳一声,表示自己对韩艺这话的不满。

    “抱歉,抱歉,我这话有些不妥,但我没有读过书,词汇量太少了,还请各位见谅。”

    韩艺拱拱手,又道:“我的意思是,你老说‘三人行必有我师。’,大家都知道,听着也没有意思,作为商人来说,这东西是宝贝,但是它的包装太成旧了,缺乏新鲜感,所以我想换成一层亮丽的包装,这样就能够吸引更多的人。

    同样的道理,引力确实跟儒家没有任何关系,但是如今这引力可以增强儒家的影响力,假如说如果有人对这引力感兴趣,他可能就会上到高塔上做实验,那么那些非儒家子弟或者百姓见了,肯定会因此感到好奇,就会询问这是在干什么,那么问题的结果肯定离不开少年孔子这一出话剧。

    结果就显而易见了,这一出话剧所展现的孔子精神肯定会被众人熟知,而且引力这是非常新鲜的东西,这能刺激更多的人对于儒家思想感兴趣,让更多人知道孔子精神,促使他们投入到儒教中来,以此推广开来,引力只是一个引子,一个包装,吸引人们对儒家精神感兴趣,真正的精华还是在于儒家精神,这就是我的整个推广计划。”

    这一番话将这些大儒们忽悠的完全分不清东南西北,对于韩艺的话是认同再认同,只觉这主意太妙了。

    韩艺目光一扫,暗想,是时候一锤定音了,道:“各位前辈,不管是佛教,还是道教,他们总是弄一些法术c仙丹来推广自己的教派,但是我认为这跟陈硕真当初叛乱弄得那些邪术没啥差别,完全没有依据的,蒙人的。咱们儒家不同呀,咱们儒家讲究是实践出真理,每一条真理都是千锤百炼得出来的,都是治国强国的不二办法,而且在这过程中,儒家思想也在不断的进步。

    凭什么他们一句鬼神之说,就能够收拢众人的心,什么法术c仙丹人人都能编,换我我也编的出,我还编的更好一些。我为我儒教感到非常的不公啊,我们的圣人耗费心血,竟然敌不过一句上天入地,长生不老,但是谁能够长生不老,谁能够上天入地,我就常在想,我们也应该将儒家的推广变得更加丰富多彩,好比将格物致知具体化为一种对真理的实验,然后作为自己推广手段,让儒家思想变得吸引人。”

    “说得好!”

    郑伯隅眼中一亮,激动道:“你这话说的真是太对了,老子提倡的乃是修身养性之术,可是却演变成长生不老之术,而历代君王都想长生不老,故此才都推崇道教,这对于我儒家太不公平了,哪位君主治国不是依靠我们儒家思想。”

    韩艺道:“就是啊!我不知道各位前辈是如何看的,反正我认为很委屈,有本事真刀真枪较量一番,搞那些有的没的,简直就是胜之不武。”

    崔偲点点头道:“不错,不错,上有君主c大臣追求长生不老,下有愚昧百姓求神保佑,这长久下去,对于我们儒家而言可不是好事,正如韩艺所言,我们儒家也应该反省,让咱们儒家精神深入百姓,我认为这格物致知的思想就非常好,我们应该极力推崇这种思想。”

    儒教一直不能成为国教,发扬光大,主要就是因为儒教不知前世后事,而君王和百姓偏偏对这方面有极大的需求,可以说是儒家有些不接地气,百姓不认字,看不懂论语,但是百姓会烧香拜佛,道教c佛教门槛低。如今儒家面对佛教c道教c玄学三面夹击,也是内外交困,那么寻求改变是理所当

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