“是啊！法是法，德是德，两者虽有唇齿相依的关系，但却也有着不同。”李治若有所思的点点头，忽然向长孙无忌说道：“太尉，朕记得你当初曾与朕说过，这人情难免，可这人情c律法c道德三者又该如何平衡了？”

    长孙无忌微一沉吟，道：“要说这法制，就不得不提秦朝，商鞅变法虽然换得一个强大的秦王朝，帮助秦始皇完成了大一统，可是统一之后的律法过于苛刻，不近人情，有失仁德，故不得长久。但法制又不是不可缺少的，即便是汉武帝，他罢黜百家，独尊儒术，却也同时强调法制精神。因此我朝律法才会主张德主刑辅，礼法并用，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。对于刑法要求宽大c简约c稳定。宽大在于立法，尽可能的让人不致于陷入犯罪，即便犯罪依旧要求宽大处理，给予较轻的处罚。

    老朽生平最反对秦朝的严刑峻法，草菅人命，轻罪重刑，亦或者动辄得罪，以致百姓无所适从。

    再来就是简约，律法应当简约明了，让百姓与官员尽可能的了解律法的内容，便于掌握。决不能使律法繁琐c杂乱c前后重叠，彼此矛盾。至于这稳定么，自然要求每一条律法都经过千锤百炼，律法一旦颁布，就不应轻易变动，律法一旦失去了稳定，那法就不是法，只是你言我言。若是做到的这三点，那么律法c人情c道德便可平衡。”

    其实唐朝能够成为世界强国，也正是因为有这样一部好的法律，以及一种宽容的精神，才能为大唐的崛起奠定了基础，营造了一个宽容c公平c和谐的社会环境。

    但是长孙无忌这一番话，显然是针对百姓的，而非是统治阶层，当初就是他一手策划的房遗爱谋反案，并且还诬陷了吴王恪c李道宗等人，他有资格谈论律法吗？在他看来，他当然有，这不是一回事，那是政治斗争，是统治阶层的斗争，律法只是他们的打到敌人武器罢了，他本身就是立法者，因此律法不是束缚他们的绳子。

    “舅舅一番高论，朕受益匪浅啊！”李治由衷的点点头。

    韩艺他们也都是受益匪浅，说的确实好，而且唐朝也确实是这么做，德主刑辅，用道德去教化百姓，不要动不动就上刑法，现在刑部的大牢里面一共才关押了五十九人。

    长孙无忌道：“陛下过奖了。”

    李治呵呵道：“那我们就看看这些学员，是否又了解我大唐的律法思想。”

    这皇帝亲自阅卷，本就是一种荣耀，一般人的卷子，皇帝怎么可能会看。但是李治没有打算改卷，只是阅卷，看看这些学员对于律法是否真的熟悉，因此李治和长孙无忌着重看得多半都是最后面那片关于律法的文章，前面的题目，他们只是粗略的看一下。

    长孙延c独孤无月c韩艺三人并未看，长孙延和独孤无月是要改卷的，韩艺自问没有资格去改卷或者阅卷，就坐在一旁陪着。

    “这篇文章写得真是好啊！”

    李治拿着一张试卷，忽然显得很是激动，又拿给长孙无忌，道：“舅舅，你看这篇文章。”

    长孙无忌拿来一看，很快就陷入了沉思当中。

    韩艺c长孙延他们面面相觑，彼此眼中都是困惑，他们也没有看过试卷。

    “不错！不错！”

    长孙无忌突然笑着连连头，道：“这篇文章真是新颖，令人眼前一亮呀。”又向长孙延道：“延儿，这是你教的么？”

    长孙延茫然道：“孩儿不知爷爷说得是什么？”

    长孙无忌将试卷递了过去。

    长孙延接过来一看，韩艺和独孤无月也都偏过头来，只见标题，杀人偿命。这题目取得，太吸引眼球了，已经成功了一半。

    但这却是一片反证论文，文中的观点，就是杀人偿命乃是复仇的心态，律法如果是基于礼法道德

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