飞仿佛遭受到五雷轰顶一般，静静地跪立在地面上，久久不能说话。

    这居然是一道班师诏。

    岳飞知道自己输了，输给了那个手无缚鸡之力的秦桧。

    痛苦、无助、不解、彷徨、悲愤填膺等等，这些形容词恐怕都难以难以描述岳飞当时的心情。

    不单是岳飞，相信大部分中国人看到这段历史时都会有情绪上的波动。

    良久，岳飞拿起笔来，给高宗皇帝回了一封信。反对“措置班师”：“契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄。锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏yù弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰响风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成。时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”

    岳飞的这片奏章写得言恳意切、一针见血、道尽了当时的形势，甚至被后世的史官评价为：“忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风。”

    可惜的是，这样一篇奏章。换来的是高宗皇帝的十二道金牌。

    在宋朝，所谓的金牌，是一尺长的木制通信檄牌，上面刻有八个朱漆金字：「御前文字，不得入铺」；驿吏不得在驿站内进行jiāo接，而只能在马背上依次传递。途中如有延误，必受严惩，「稽留一天罪至配流」。

    这种金牌，就是皇帝下达紧急命令所专用的的快递急件。

    沈括在《梦溪笔谈？官政》中记载道：“驿传有三等：曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里。唯军兴则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递。如古之羽檄也，以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百。”

    根据《鄂王行实编年》的记载，这十二道金牌是在同一天送抵岳飞的宣抚司衙门之内---“一日而奉金书字牌者十有二”。

    这十二道金牌都只有同一个命令，让岳家军马上班师回朝；而且语气之坚定、措辞之严厉，根本不容反驳。

    这种情况，可谓是史无前例，足以知道事情之危急和朝廷的决心。

    看来是一定要班师不可了，否则就是犯了逆上谋反的大罪。

    面对这种情况，愚忠致孝的岳飞又怎敢违抗，悲愤jiāo加之余，唯有仰天长叹：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！”

    明代诗人李东阳回顾这段令人痛心的历史时，在他的《金字牌》里写到：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。震边陲，幽蓟已覆无江淮。仇虏和，壮士死，天下事，安有此，国亡之，嗟晚矣！”

    岳家军要撤兵的消息很快就四散传开了。

    当地的人民大失所望，如丧考妣，成群结队地来到军营中撼哭申述：“我等顶香盆，运粮草，以迎官军，虏人悉知之。今日相公去此，某等不遗噍类矣！”

    这是一个很实际的问题，岳家军之所以能够连战连胜，捷报频传，当地的民众可以出了大力气的。

    这本来就是岳飞所主张的“连接河溯”的全民抗金的行动。

    如今岳家军说走就走，留给当地人民的将会是女zhēn rén无情的镇压和报复。

    看着眼前的这些乡亲父老们，岳飞于心不忍，泪水从眼角处泊泊流出。无奈，岳飞唯有挥一挥手，让中军把圣旨请出来公示，语声悲咽道：“朝廷有旨，我不得擅自逗留。”

    大军撤至蔡州时，又有成百上千的人拥到衙门内外，其中有百姓，有僧道，也有书生。一名进士率众人向岳飞叩头，说道：“某等沦陷腥膻，将逾一纪。伏闻宣相整军北来，志在恢复，某等歧望车马之音，以日为岁。今先声所至，故疆渐复，丑虏兽奔，民方室家胥庆，以谓幸脱左衽。忽闻宣相班师，诚所未谕，宣相纵不以中原赤子为心，其亦忍弃垂成之功耶

『加入书签，方便阅读』