也只是为一个家庭的人服务；

    可是当农民和手工业者参加了合作社以后，他们家属的家务劳动虽然还是为

    这一家人，但是她们的亲人的生产劳动已经是为了集体的劳动，所以这时的

    家务劳动，也就变成为集体服务的劳动了。我们还晓得：在旧社会生儿育女

    是为了自己一家的传宗接代，养老送终；我们现在教养儿女就不单是为了这

    个了，还为我们的国家培养社会主义事业的接班人呢！因为社会制度变了，

    家务劳动的xìng质和意义也就跟着变了。家务劳动在新旧社会中的这种变化、

    这种区别，不是很明显的吗？

    有人说，家务劳动没有钱挣，所以家务劳动没有意义，没有价值，而且

    不如社会劳动光荣。这种看法对不对呢？这只是从表面上看问题，没有从实

    质上看问题。我们想一想：假如职工家属不给职工做饭、洗衣服，不再带孩

    子，这些事情都去雇人做，或者是买来吃，买来穿，不花钱能白白地得来吗？

    反过来说，职工家属不在自己家里做家务活，到别人家去当保姆、大师傅，

    她是挣了工资回来；可是家里得雇人做家务，你也得给人工资。这样，你离

    开自己的家去给她做家务劳动，她又离开自己的家去给你做家务劳动，看起

    来，都挣了工资，可是这又有什么好处呢？难道这样就算fù女解放吗？事实

    上谁也不会这样做。托儿所、食堂是为建设社会主义的劳动者服务的，在家

    里做饭带孩子，不也同样是为建设社会主义的劳动者服务吗？同样的饭，同

    样的衣服，都是给职工吃的、穿的，为什么在食堂、商店里做饭做衣服同在

    家庭里做饭做衣服要有光荣不光荣的分别呢？同样是抚育工人阶级的后代，

    为什么在托儿所带孩子同在家庭里带孩子要有光荣不光荣的分别呢？这没有

    道理。我们这回在北京开了会回家，一定要在全国各地职工家属中，还一定

    要在全国职工中，在社会上，广泛地宣传这个道理：一切对社会主义事业有

    益的劳动都是光荣的，重要的。大家不论在什么岗位，在厂矿企业生产劳动

    的岗位上也好，在社会公共福利事业的岗位上也好，在家庭中的家务劳动的

    岗位上也好，努力为社会主义事业而劳动，都是光荣的。只有那些有劳动力

    而不愿劳动只图享受的人才是吃闲饭的，才是不光荣的。

    随着国家工业的发展和社会服务事业的增加，家务劳动是可以逐渐地减

    少和减轻的。那时，fù女可以有更多的人、更多的时间参加社会工作。可是，

    这必须在国家工业化的高度水平上才有可能，因此还要有相当长的时间，决

    不是短时期内能办得到的。这样说，是不是我们现在不提倡fù女参加社会劳

    动了呢？当然不是的。在任何时候，我们都是关怀和支持fù女们参加社会劳

    动的，比如解放七年来，我国女职工就增加到300 多万人，在许多解放以前

    从来没有或很少有fù女参加劳动的生产单位中，解放后也有fù女们参加了，

    她们和男职工们同样地劳动，而且劳动得很好；今后还是要根据社会主义建

    设事业的需要，在各方面逐步地增加女职工的人数的。但是，我们也必须看

    到，就是国家经济文化高度发展之后，总还是要有人留在家庭里做家务劳动

    的。只要有家庭，就多少总有些家务劳动

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