和谐。在他看来，聆听宇宙间这种神秘之音，是在自己心灵深处谱写另一曲和谐乐章。鸟鸣、虫叫、风声、水声这些大自然的“音乐”，在奥古斯丁那里内化为心灵的低语。他听到了大自然的乐声，也听到了心灵的和谐。

    “和谐”是音乐的自然之理，自然界的乐声本身就有大小，单复、舒疾、猛静、高低……正是这些差异造就了天籁之音。老庄认为理想的美是自然之美、朴素之美、含蓄之美，是人与自然的jiāo融。这对中国传统音乐产生了深远的影响，传统音乐讲究天人感应，既崇尚外部自然，又重视内心体验，音乐家总是渴望将二者兼而有之，因此形成了传统音乐中所谓的“山水情结”。音乐家们尽管也热衷于社会功利，以发挥音乐的功利xìng，但内心总有一份寄情山水间、逍遥江湖外的痴情。中国传统音乐总是表现出一种清新淡雅的山水意境，它是自然山水与音乐的结合，是音乐的自然美意境。这种融合使乐中有画，画中有乐，并使人的精神在其中融会贯通。倾听《高山流水》，可以感觉“清清冷冷，松根之细流也；浩浩洋洋，江海之长流也”，曲中既有宏大的气势，又有涓涓细流的抒情，既能通过山水表达自然美，又能透过自然美反映思想震dàng和胸怀抱负。天、地、人在“和”中得到统一。这就是人与自然的沟通之乐，人与自然的和谐之美。在阳光下，在清风里，在水波dàng漾、云影飘忽的音乐中，我们不仅看到了自然的音乐创造，更看到了人与自然的一种亲和关系。

    相传《高山流水》的作者是伯牙，关于他，还有一个小故事，更能说明音乐与自然的紧密关系。据说伯牙曾跟随一个名叫成连的先生学古琴，他掌握了各种演奏技巧。但是老师感到他演奏时只是单纯地把音符弹出来而已，不能引起欣赏者的共鸣。有一天，成连先生把伯牙带到东海蓬莱山，对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻一位故人。”说罢，便摇船而去。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺，空寂无一人，只听到海水崩激的号吼；远望那边山林，又是一片郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他充分领略了大自然风光，不觉心旷神怡，浮想联翩，于是他产生了创作的yù望，当即手抚琴弦，谱下一曲《水仙cāo》。这是一首妙音逸韵、摹神的佳品。他也因此领悟到了艺术要以情动人的真谛。没多久，成连先生摇船而返。听了伯牙那感情真切的演奏，不禁大为赞扬他的表演有了艺术生命。伯牙这才知道老师原来就是要借大自然给他上课。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了cāo琴的妙手。

    荀况在《劝学》中曾描述：“昔者瓠巴鼓瑟，而沈（沉）鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”琴瑟之音使得鱼儿从水中钻了出来聆听，马儿也忘记了吃草，仰起头来欣赏。可见瓠巴、伯牙二人音乐之美妙。这里的笔调虽显夸张，但却道出了音乐与自然生命的联通。音乐对于动物尚且如此，何况对于人呢？音乐中有自然的节奏，而人的生命中也是存在自然的韵律的，因而音乐节奏对人的情绪能产生极大的影响。人在情绪低落时听听音乐，可以调节心情；工作劳累时听听音乐，可以缓解疲劳；读书看报时听听音乐，可令身心放松。不仅如此，人们在餐厅就餐时，也常常以音乐相伴，此时曲目的选择更是讲究。宴席通常在节奏缓慢的抒情音乐伴奏下进行，音乐使人悠然自得，大家边进食、边聊天，往往心情愉快，气氛和谐；情侣们坐在有抒情音乐伴奏的餐馆中，更增加了几分柔情蜜意。然而快餐店却万万不能采用这样舒缓的音乐，因为这会令用餐者进餐速度变得缓慢，其结果是餐桌老是空不出来，生意会大受影响。事实上，早有音乐家和心理学家给快餐店老板们上了一课，让他们注意到音乐节奏对

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