执曰：伤寒发汗者，服麻黄汤以发之之谓也。解，散也；复，重复也，既解半日许，何事而复哉？言发汗或不如法，或汗后不谨风寒，而复烦热，脉转浮数也，故曰可更发汗。更，改也，言当改前法，故曰宜桂枝汤。

    喻昌曰：用桂枝汤者，一以邪重犯卫，一以荣虚不能复任麻黄也。

    程应旄曰：改前发汗之法为解肌，则虽主桂枝，不为犯伤寒之禁也。

    汪琥曰：仲景法脉浮而数者、可发汗，宜麻黄汤。然此条已曾用过麻黄汤矣，故当更方以发其汗，宜桂枝汤。

    发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍yào甘草附子汤主之。

    【按】发汗病不解之“不”字，当是衍文。盖发汗病不解，则当恶寒，今日反恶寒者，正所谓病解之义也，病解恶寒，始谓之虚。

    【注】伤寒、发汗病不解，则当恶寒，非表虚也，是表邪犹在不解，仍当汗也。今发汗汗出，病已解，不当恶寒矣。反恶寒者，非表邪也，乃阳虚不能卫外所致，故以芍yào甘草附子汤主之。盖用附子以扶阳，芍yào以补yīn，甘草佐附芍补yīn阳而调荣卫也。

    【集注】方有执曰：未汗而恶寒，邪盛而表实；已汗而恶寒，邪退而表虚，汗出之后，大邪退散，荣气衰微，卫气疏慢，而但恶寒，故曰虚。

    [卷一\辨太阳病脉证并治中篇]芍yào甘草附子汤方

    芍yào三两甘草（炙）二两附子（pào去皮，破八片）一枚已上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温服。

    【集解】程应旄曰：伤寒发汗一法，原为去寒而设，若表已解，较前反恶寒者，非复表邪可知。缘汗外泄而表遂虚，故主之以芍yào甘草附子汤。芍yào得桂枝则发表，得附子则补表，甘草和中从yīn分，敛戢其阳，阳回而虚者不虚矣。

    发汗后恶寒者，虚故也；不恶寒但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。

    【注】伤寒发汗，汗出病解，必不恶寒，亦不恶热，始可为愈。若发汗后恶寒者，是阳虚也，宜用芍yào甘草附子汤主之。今发汗后不恶寒，但恶热，则是胃实也，故与调胃承气汤泻热以和胃也。

    【集注】方有执曰：发汗后不恶寒，其人表气强也。但热、亡津液而胃中干，故曰实也。当和胃气，以干在胃而实也。故曰与调胃承气汤所以泻实，而甘草则有泻中调和之义。

    程知曰：汗后恶寒，则为荣卫俱虚；汗后不恶寒但发热，则为津干胃实，故有调胃通津之法

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