，直达下焦，故不yù甘以缓之也。而犹重在葱白，少yīn之yīn，天之寒气亦为yīn，两yīn相合而偏于下利，则与阳气隔绝不通，姜、附之力，虽能益阳，不能使真阳之气必入于yīn中，惟葱白味辛，能通阳气，令yīn得阳而利，庶可愈矣。盖大辛、大热之yào，不过借以益人阳气，非有以通之，令真阳和会，而何以有济也耶？@@@少yīn病，下利脉微者，与白通汤，利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤脉暴出者死，微续者生。

    【注】此承上条详申其脉，以明病进之义也。少yīn病下利脉微者，与白通汤，下利当止。今利不止，而转见厥逆无脉，更增干呕而烦者，此yīn寒盛极，格阳yù脱之候也。若专以热yào治寒，寒既甚，必反格拒而不入，故于前方中加人尿、猪胆之yīn，以引阳yào入yīn。经曰：逆者从之，此之谓也。无脉者，言诊之而yù绝也。服汤后，更诊其脉，若暴出者，如烛烬焰高，故主死。若其脉徐徐微续而出，则是真阳渐回，故可生也。故上条所以才见下利，即用白通以治于未形，诚善法也。

    【集注】程知曰：此言yīn盛格阳，用胆汁通yīn法也。以白通与之，宜乎阳可救。今乃利不止，反至厥逆无脉，则yīn邪愈无忌矣。干呕而烦，则阳yào在膈而不入yīn矣。此非yào不胜病，乃无向导之力也。加人尿、猪胆之yīn寒，则可引姜、附之温，入格拒之寒而调其逆。此“内经”从治之法也。

    程应旄曰：脉暴出者死，无根之阳骤迸诸外也。微续者生，阳气渐jiāo，yīn肯纳也。

    [卷二\辨少yīn病脉证并治全篇]白通加猪胆汁汤方

    葱白四茎干姜一两附子（生，去皮，破八片）一枚人尿五合猪胆汁一合以上三味，以水三升，煮取一升，去滓；内胆汁、人尿，和令相得，分温再服。若无胆，亦可用。

    【方解】是方即前白通汤加人尿猪胆汁也。加尿、胆者，从其类也。下咽之后，冷体既消，热xìng便发，情且不违而致大益，则二气之格拒可调，上下之yīn阳可通矣。

    @@@少yīn病，yù吐不吐，心烦，但yù寐，五、六日，自利而渴者，属少yīn也。虚故引水自救，若小便色白者，少yīn病形悉具。小便白者，以下焦虚，有寒，不能制水，故令色白也。

    【注】少yīn病yù吐不吐，心中烦，但yù寐，五、六日自利而渴者，此属少yīn传邪，寒热俱有之证也。若是少yīn热而燥干，引水之渴，小便必色赤，乃少yīn燥不能生津，下焦有热也。今为少yīn虚，而引水自救之渴，故小便则色白，是少yīn虚冷，不能化液，下焦有寒也。于此可知少yīn病形悉具，而渴者有寒热二端之别也。

    【集注】成无己曰：yù吐不吐，心烦者，表邪传里也。若腹满痛，则属太yīn，此但yù寐，则知属少yīn。五、六日邪传少yīn之时，若自利不渴，寒在中焦，属太yīn也；此自利而渴，为寒在下焦，属少yīn也。肾虚水燥，故渴yù引水自救。下焦虚寒，故小便色白。下利而渴，小便色白，非里热可知矣。

    方有执曰：此反复申明，晓人勿认烦渴均为热证，以致误之意。

    程应旄曰：烦证不尽属少yīn，故指出但yù寐来；渴证不尽属少yīn，故指出小便白来。

    结以下焦虚有寒，教人上病治在下也。盖上虚而无yīn以济，总由下虚而无阳以温也。

    二“虚”字皆由“寒”字得来。又曰：吐利而渴，与猪苓汤证同，其别在但yù寐。且猪苓证，小便必不利而色赤饮水，与白头翁证同，彼曰：以有热故也，小便亦必不白。

    林澜曰：yù吐不吐，心烦，阳虚格越于

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