子；yīn盛于下，格阳于上，主以白通；yīn盛于内，格阳于外，主以通脉。是则可知四逆运行阳气者也，附子温补阳气者也，白通宣通上下之阳者也，通脉通达内外之阳者也。今脉微yù绝；里寒外热，是肾中yīn盛，格阳于外，故主之也。倍干姜，加甘草佐附子，易名通脉四逆汤者，以其能大壮元阳，主持中外，共招外热返之于内。盖此时生气已离，亡在俄顷，若以柔缓之甘草为君，何能疾呼外阳，故易以干姜，然必加甘草与干姜等份者，恐涣漫之余，姜、附之猛，不能安养元气，所谓有制之师也。若面赤者，加葱以通格上之阳。腹痛者，加芍yào以和在里之yīn。呕逆者，加生姜以止呕。咽痛者，加桔梗以利咽。利止脉不出气少者，俱倍人参。以生元气而复脉也。

    @@@少yīn病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死，脉不至者，灸少yīn七壮。

    【注】少yīn吐利，法当逆冷，今不逆冷反发热者，是阳未衰，故曰不死。若脉不至，虽有外热，恐是假热，须防阳脱，宜急灸少yīn，速通其阳，则脉可复也。

    【集注】程知曰：前条通脉四逆汤是里寒外热，手足逆冷，而脉不至者也。此条用灸法是里寒外热，手足不逆冷，而脉不至者也。少yīn动脉，在足内踝。

    喻昌曰：前条背恶寒之证，灸后用附子汤，yīn寒内凝，非一灸所能胜也。此条手足反热，祗是yīn内阳外，故但灸本经，引之内入，不必更用温yào也。

    汪琥曰：经云，肾之原出于太溪，灸少yīn七壮，当灸太溪。二穴在内踝后跟骨动脉陷中。

    @@@少yīn病，吐利，手足逆冷，烦躁yù死者，吴茱萸汤主之。

    【注】名曰少yīn病，主厥yīnyào者，以少yīn、厥yīn多合病，证同情异，而治别也。少yīn有吐利，厥yīn亦有吐利；少yīn有厥逆，厥yīn亦有厥逆，少yīn有烦躁，厥yīn亦有烦躁，此合病而证同者也。少yīn之厥有微甚，厥yīn之厥有寒热；少yīn之烦躁则多躁，厥yīn之烦躁则多烦。盖少yīn之病，多yīn盛格阳，故主以四逆之姜、附，逐yīn以回阳也；厥yīn之病，多yīn盛郁阳，故主以吴茱萸之辛烈，迅散以通阳也，此情异而治别者也。今吐而不吐蛔，手足厥冷，故以少yīn病名之也。盖厥冷不过肘膝，多烦而躁yù死，故属厥yīn病主治也。所以不用四逆汤，而用吴茱萸汤也。

    【集注】程知曰：吐利，yīn邪在里，上干脾胃也；厥冷，阳不温于四肢也；烦而躁，则yīn盛之极，至于阳气暴露扰乱不宁也，证至此，几濒危矣。非茱萸之辛温，无以降yīn气之上逆；非人参姜枣之甘温，无以培中土而制肾邪也。躁烦与烦躁亦有别，躁者yīn躁，烦者阳烦。躁烦者，言自躁而烦，是yīn邪已外逼也；烦躁者，言自烦而躁，是阳气犹内争也。其轻重浅深之别；学者宜详审之。

    程应旄曰：温法原为yīn寒而设，故真寒类多假热，凡yīn盛格阳，yīn证似阳等，皆少yīn蛊惑人耳目处，须从假处勘出真来，方不为之牵制。如吐利而见厥冷，是胃阳衰而肾yīn并入也。谁不知为寒者，顾反见烦躁yù死之证以诳之，是皆阳被yīn拒而置身无地，故有此像。吴茱萸汤挟木力以益火势，则土得温而水寒却矣。

    [卷二\辨少yīn病脉证并治全篇]吴茱萸汤方

    吴茱萸一升人参三两生姜一两大枣十二枚右四味，以水七升，煮取二升，温服七合，日三服。

    【集解】罗天益曰：仲景之法，于少yīn则重固元阳，于厥yīn则重固生气。厥yīn肝木虽为两yīnjiāo尽，而一阳之真气，实起其中，此之生气一虚，则三yīn浊气直逼中上，不惟本经

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