病，谓阳热病也。见yīn脉、谓见yīn寒脉也。yīn寒脉即沉、涩、弱、弦、微类也。以阳病得阳脉，证脉相应，生可卜也；阳病若得yīn脉，如暑去秋来，万物虽未即死，然日趋死候，故曰死也。盖天人无二理，春夏为阳，秋冬为yīn，阳主生，yīn主杀故也。

    【集注】方有执曰：yīn阳者，通藏府血气表里虚实，风寒寒热而总言之也。

    程知曰：yīn病见阳脉而主生者，邪气自里之表，yù汗而解也。阳病见yīn脉而主死者，邪气自表入里，正虚邪盛也。故正气实者，多见阳脉，正气虚者，多见yīn脉。

    @@@脉来缓，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促，阳盛则促，yīn盛则结，此皆病脉。

    【注】缓，四至脉也，缓时一止复来者，名曰结脉。数，六至脉也，数时一止复来者，名曰促脉。阳盛则促，yīn盛则结，yīn阳偏胜则病，故曰：此皆病脉也。

    @@@脉按之来缓，时一止复来者，名曰结，又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结yīn也；脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代yīn也，得此脉者必难治。

    【按】脉按之来缓，时一止至，名曰结yīn也数语，文义不顺，且前论促结之脉已明，当是衍文。

    【注】脉来至数不乖而中止，不能自还，因而复动，名曰代，乃一藏无气，求他藏以代续之故也。凡病得此代脉者，必为难治，盖以促结之止，如急行而蹶，虽然中止，即能自还，非代脉之止可比也。

    @@@yīn阳相搏，名曰动，阳动则汗出，yīn动则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。

    【按】“素问”曰：阳加于yīn谓之汗，阳加于阳，岂有汗出之理？阳动则“汗出”二字当是“发热”二字；yīn动则“发热”二字当是“汗出”二字。

    【注】动者躁动也，谓yīn阳互相鼓击而不宁也。动，阳脉也，寸为阳，阳乘击于阳，故阳动发热也。尺为yīn，yīn乘击于yīn，故yīn动汗出也。关界乎yīn阳，则yīn阳互相乘击，故发热汗出同见也。此为动而有力，阳盛之候，若按之不鼓，是为阳衰之诊，则必形冷而不发热，汗出而必恶寒，非搏击阳盛之动，乃扰乱阳虚之动也，由三焦之阳气伤，则不能外温ròu分，故有是证也。动脉之状，颇似数脉，惟上下无头尾，如豆大，厥厥动摇，故名曰动也。厥厥者，谓似有根之摇动，动而不移，非若滑脉之流动，动而不居也。

    【集注】方有执曰：yīn阳相搏之yīn阳，以二气言；阳动yīn动之yīn阳，以部位言。下言动脉之定位与其形状，厥厥举发貌。

    程知曰：阳升yīn降，jiāo通上下，往来于尺、寸之间，则冲和安静，惟阳yù升，而yīn不足以和之使降，则两相搏击，其脉必数，而厥厥摇动见于关上也。

    @@@脉浮而紧者，名曰弦也，弦者状如弓弦，按之不移也，脉紧者，如转索无常也。

    【注】脉浮而紧者，名曰弦也，此非谓浮紧即弦脉，乃谓浮而劲紧，弦之状也。弦紧相类，惟恐人将弦作紧，将紧作弦，故并举相形以别之也。弦者状如弓弦，按之不移，即所谓端直也；紧者如转索无常，即所谓不端直也。端直则不能如转索，转索则不能似端直，其为劲急则同，所以相类也。

    【集注】方有执曰：此明弦紧之辨。按之不移，言如弦之张于弓，一定而不可动移也。转索无常，言左右旋转而不可拘也。

    程知曰：紧为寒邪方盛，直细中有转动急疾之意，故谓如转索也。张锡驹曰：弦紧之分，在移与不移耳！@@@脉弦而大，弦则为减，

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