，微恶寒，手足冷，心下满，口不yù食，大便□，脉“沉”细者，此为阳微结，必有表复有里也，脉沉亦在里也。汗出为阳微，假令纯yīn结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里，半在外也。脉虽沉“细”〔紧〕，不得为少yīn病，所以然者，yīn不得有汗，今头汗出，故知非少yīn也，可与小柴胡汤，设不了了者，得屎而解。

    【按】脉细当是“脉沉细”，观本条下文脉沉亦在里也之“亦”字自知，当补之。脉虽沉紧之“紧”字，当是“细”字。观本条上文并无“紧”字，如何说脉虽沉紧，此“虽”字又何所谓耶？当改之。

    伤寒发热，汗出不解，心下痞□，呕吐而“不”〔下〕利者，大柴胡汤主之【按】下利之“下”字，当是“不”字，若是“下”字，岂有上吐下利，而犹以大柴胡汤下之者乎？当改之。

    太阳病，过经十余日，反二、三下之，后四、五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。

    【按】许叔微曰：大柴胡汤，一方无大黄，一方有大黄。盖大黄dàng涤蕴热，伤寒中要yào，王叔和云：若不用大黄，恐不名大柴胡汤。且仲景曰：下之则愈。若无大黄，将何以下心下之急乎？当从叔和为是，宜补之。

    太阳病，过经十余日，心中“”〔温温〕yù吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时，自极吐下者，与调胃承气汤，若不尔者，不可与。但yù呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故极吐下也。

    【按】王肯堂曰：“温温”当是“”。又云以呕下，疑有阙文，当改之。

    [卷二\伤寒论注正误存疑全篇]太yīn篇正误

    太yīn之为病，腹满而吐，食不下，时腹自痛，若下之，必胸下结□，“自利益甚”。

    【按】吴人驹曰：“自利益甚”四字，当在必胸下结□之下，若在吐食不下之下，则是已吐食不下而自利益甚矣。仲景复曰：若下之无所谓也，从而移之。

    伤寒，本自寒“格”〔下〕，医复吐下之，寒格更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。

    【按】经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。玩本条下文，寒格更逆吐下，可知寒下之“下”字，当是“格”字，文义始属。注家皆释胃寒下利，不但文义不属，且与芩、连之yào不合，当改之。

    [卷二\伤寒论注正误存疑全篇]少yīn篇正误

    少yīn病，饮食入口即吐，心中“”〔温温〕yù吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之，若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，当温之，宜四逆汤。

    【按】“温温”当是“”，者，乃吐饮之状也，当改之。

    [卷二\伤寒论注正误存疑全篇]厥yīn篇正误

    伤寒，厥而心下悸者，“以饮水多”，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥，不尔，水渍入胃，必作利也。

    【按】厥而心下悸者之下，当有“以饮水多”四字，若无此四字，乃yīn盛之厥悸，非停水之厥悸矣，何以即知是水，而曰宜先治水耶？当补之。

    伤寒脉微而厥，至七、八日肤冷，其人躁，无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静，而复时烦者，“非”〔此〕为藏寒，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔，蛔厥者，乌梅丸主之，又主久利。

    【按】此为藏寒之“此”字，当是“非”字，若是“此”字，即是藏厥，与辨蛔厥之义不属，当改之。

    伤寒五、六日，不“大便”〔结胸〕，腹濡，脉虚复厥者，不可下，此为亡血，下之

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