第十]乌头桂枝汤方

    乌头五枚右一味，以蜜二筋，煎减半，去滓，以桂枝汤五合解之，令得一升，初服二合不知，即服三合；又不知，复加至五合。其知者如醉状，得吐者为中病。

    【方解】以桂枝汤五合解之者，溶化也。令得一升，谓以乌头所煎之蜜五合，加桂枝汤五合溶化，令得一升也。不知，不效也；又不知，又不效也；其知者，已效也。如醉状，外寒方散。得吐者，内寒已伸，故为中病也。

    @@@问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，大承气汤主之。

    【按】尺中亦微而涩之“微”字，当按“伤寒论”作“大”字是。

    【注】宿食病，即今之伤食病也，谓食隔宿不化也。人病腹满而痛，何以别之为宿食也？寸口脉浮而大，按之反涩，谓按且大、且涩、且有力也，关上尺中亦然。大涩有力为实而不利，故知有宿食也。当下之，宜大承气汤。

    @@@脉数而滑者，实也，此有宿食，下之愈，宜大承气汤。

    【注】腹满而痛，脉数而滑者，实也，此有宿食，故当下之。

    【集注】李□日：滑者，水谷之气胜也，若滑而兼数，则实热已入胃府矣。故云：有宿食可下之。

    @@@下利不yù食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。

    【注】初下利不yù食者是伤食，恶食不yù食也；久下利不yù食者，是伤脾不能食也。今初下利即不yù食，以有宿食故也。当下之，宜大承气汤无疑矣。

    【集注】沈明宗曰：此伤食而致下利也。骤伤宿食，停滞胃中，壅遏升降之机，不转肠中，水谷不分而下奔则利，宿食在胃，故不yù食。必当攻去宿食，利得止而yù食，故宜大承气汤。

    @@@宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。

    【注】胃有三脘，宿食在上脘者，隔间痛而吐，可吐不可下也；在中脘者，心中痛而吐，或痛不吐，可吐可下也；在下脘者，脐上痛而不吐，不可吐可下也。今食在上脘，故当以瓜蒂散吐之也。

    [卷二\腹满寒疝宿食病脉证并治第十]瓜蒂散方

    瓜蒂（熬黄）一分赤小豆（煮）一分右二味，杵为散，以香鼓七合煮取汁，和散一钱匕温服之，不吐者少加之，以快吐为度而止。亡血及虚者，不可与之。

    @@@脉紧如转索无常者，有宿食也。

    【注】转索无常，紧脉之状也。若浮紧伤寒，沉紧冷痛，冷犯胃脘，谷气不行，故曰：有宿食也。

    @@@脉紧，头痛风寒，腹中有宿食不化也。（一云寸口脉紧）【注】脉紧头痛，是外伤风寒病也，脉紧腹痛，是内伤宿食病也。

    【集注】李□曰：按此脉与证，似伤寒而非伤寒者，以身不疼、腰脊不强故也。然脉紧亦有辨浮而紧者，为伤寒；沉而紧者，为伤食。“甲乙经”曰：人迎紧甚伤于寒，气口紧甚伤于食，则寒与食又以左右手为辨已，是以知腹中有宿食不化也。

    [卷二]五藏风寒积聚病脉证并治第十一

    @@@肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。

    【按】身运而重，当是“头运而身重”，冒而肿胀，当是“冒风而肿胀”，始与文义相合，此必传写之□可知。

    【注】肺主气，外合皮毛，肺中风邪，风伤气则津结不行，故口燥；风伤肺则气逆上壅，故喘咳。头运而身重者，气伤而力乏也；冒风而肿胀者，皮伤风水也。

    【集注】李□曰：肺主气，风邪中之，则气壅而津液不行，故口燥气逆而呼吸不利，故气喘也。

    @@@肺中寒，吐浊涕。

    【注】肺中寒邪，胸中之阳气不治，则津液聚而不行，故吐浊

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