小便之源也；渴而小便不通者，肺气不得降是也。故用清燥金之正化气薄淡渗之yào，泻火而清肺，滋水之化源也。若热在下焦而不渴，是绝其流而溺不泄也，须用气味俱厚，yīn中之yīnyào治之。“素问”云：无阳则yīn无以生，无yīn则阳无以化。又云：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。无液癃秘，是无yīn则阳无以化也。须用知，柏大苦寒之剂，桂一钱为引，服之须臾，前yīn若刀刺火烧，溺如涌泉而愈。此证一在上焦气分而渴，一在下焦血分而不渴。两者之殊，至易辨耳。柯琴曰：水为肾之体，火为肾之用。人知肾中有水，始能制火，不知肾中有火，始能致水耳。盖天一生水，一者，阳气也，即火也，气为水母，阳为yīn根，必火有所归，斯水有所主。故反佐以桂之甘温，引知，柏入肾而奏其效。此相须之殷，亦相制之理也。

    [卷三\删补名医方论]琼玉膏

    治虚劳干咳生地黄四斤白茯茯十三两白蜜二斤人参六两以上地黄汁同蜜熬沸，用绢滤过，将参，茯为细末，入前汁和匀，以磁瓶用绵纸十数层，加箬叶封瓶口，入砂锅内，以长流水没瓶颈，桑柴火煮，三昼夜取出，换纸扎口，以蜡封固，悬井中，一日取起，仍煮半日，汤调服。【集注】李中梓曰：干咳者，有声无痰，火来乘金，金极而鸣也。此本元之病，非渐渍难以成功；若误用苦寒，祗伤脾土，金反无母。故丹溪以地黄为君，令水盛则火自息。又损其肺者益其气，故用人参以鼓生发之元。虚则补其母，故用茯苓以培万物之本。白蜜为百花之精，味甘归脾，xìng润悦肺，且缓燥急之火。四者皆温良和厚之品，诚堪宝重。郭机曰：起吾沉瘵，珍赛琼瑶。故有琼玉之名。

    [卷三\删补名医方论]龟鹿二仙胶

    大补精髓，益气养神。鹿角(血者)十斤龟板(自败者)五斤枸杞子(甘州者)三十两人参十五两以上用铅坛，如法熬胶。初服酒化一钱五分，渐加至三钱，空心下。【集注】李中梓曰：人有三奇，精，气，神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。精不足者，补之以味，鹿得天地之阳气最全，善通督脉，足于精者，故能多yín而寿；龟得天地之yīn气最具，善通任脉，足于气者，故能伏息而寿。二物气血之属，味最纯厚，又得造化之元微，异类有情，竹破竹补之法也。人参益气，枸杞生精，佐龟，鹿补yīn补阳，无偏胜之忧；入气入血，有和平之美。由是精生而气旺，气旺而神昌，庶几龟，鹿之年矣。故曰二仙。

    [卷三\删补名医方论]四神丸

    治脾肾双虚，子后作泻，不思食，不化食。ròu果二两补骨脂(炒)四两五味子二两吴茱萸(pào)二两，右为末，红枣四十九枚，生姜四两，切，水煮，枣熟去姜，取枣ròu捣，和yào丸，桐子大。空心盐汤下。

    [卷三\删补名医方论]二神丸

    去茱萸，五味五味子散去ròu果，补骨脂。【集注】柯琴曰：泻利为腹疾，而腹为三yīn之都会，一脏不调，便能泻利。故三yīn下利，仲景各为立方以主之：太yīn有理中，四逆；厥yīn有乌梅，白头翁，少yīn有桃花，真武，猪苓，猪肤，四逆汤散，白通，通脉等剂，可谓曲尽病情，诸法备矣。然祗为一脏立法，若三脏相关，久留不痊，如子后作泻一证，犹未之及也。夫鸡鸣至平旦，天之yīn，yīn中之阳也。因阳气当至而不至，虚邪得以留而不去，故作泻于黎明。其由有四：一为脾虚不能制水，一为肾虚不能行水，故二神丸君补骨脂之辛燥，补肾以行水，佐ròu果之辛温，补脾以制水，丸以姜，枣，又辛甘发生诸阳也；一为命门火衰不能生土，一为少阳气虚无以发陈，故五味子散，君五味子之酸温，以收坎宫耗散之火，使少火生气以培土也，佐吴茱萸之辛温，以顺

『加入书签，方便阅读』