罪，可见古人动员，早以神速为贵。

    ２２　命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，省其可行、不行。

    此泛言号令既出，须遣人察视其可行或不行，使能有所督促及 改正也，由此见古人之慎重将事。

    ２３　号，夕有号；失号，断。

    此言晚上之口号，亦见寅篇１２。

    ２４　为守备程而署之曰某程，置署术街、衢阶若门，令往来者皆视而放。

    此言公布守备章程，略如今之戒严章程也。

    署之，标题之也。置署，公布也。术街、衢阶及门皆民众及守 城者往来所常经，犹今之公告须张贴于通衢也。放，依仿也，使往来者得读之而依照办理，吴 解为“皆须验视而后放行”，则与上文不相接，因上文未说符照，试问验视何物？

    ２５　诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪，有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪。非其 分职而擅取之，若非其所当治而擅治为之，断。诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收以属都 司空若候，候以闻守，不收而擅纵之，断。能捕得谋反、卖城、逾城归敌者一人，以令为除死 罪二人，城旦四人。反城弃父母去者，去者之父母、妻子……。

    此言谋反、杀伤长官及擅取人物等之各别治罪。

    黄金，铜也，见前１１节。此由平民捕告，故赏较重。“谨罪 ”旧无解，由下文观之，当是免罪之意，或借作“仅”，无几也。

    若，或也，治为，治也。擅取则非秋毫无犯，擅治则是滥用职 权，故皆科罪。

    收，拘也，“都司空”及“候”皆官名（与下文６４及６６之 候有别）。不收而擅纵，则为知情故纵，故科以罪。

    以令，用明令也，城旦，古时刑罚之名，除死罪二人及城旦四 人，与后世免死铁券同，得此者可抵销死罪两次，城旦刑四次。

    反城犹今言“翻城”，末句下有脱漏，疑应为“同产皆断”（ 参下５３及上７），吴谓下文５５“人举而藉之”五字当在此处，非是。

    ２６　悉举民室材木、瓦若蔺石数，署长短、小大。当举不举，吏有罪。

    此言调查民间材木、瓦石之数，参子篇６６。举，查报也。蔺 石即子篇７９之累石。署，登记也。

    ２７　诸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪。若能身捕罪人若告 之吏，皆构之。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏。

    此言城上卒联保（葆同保）之法。

    智即知字，不知联保者之有罪，则同保之人皆有罪。

    若能，如果能也；若告之，或告之也，两“若”字不同解。“ 构”即赏，能知他保之犯罪者赏倍之。

    ２８　城下里中家人各葆其左右、前后，如城上。

    此言城下平民之联保（犹后世之保甲法），与城上卒一样 。

    ２９　城小人众，葆离乡老弱国中及他大城。

    此言疏散老弱。

    “葆”谓保全，与上节之“葆”不同解。“离”谓边境，非离 别之离，说文：“乡，国离邑。”即近边之邑，段玉裁注“一国之中离析为若干邑”，纯是望 文之说。令老弱移保于国中及他大城，汉书王莽传曰“收合离乡小国无城郭者，徙其老弱，置 大城中”，即此意也。

    ３０　寇至，度必攻，主人先削城编，唯勿烧。

    此言清野之法。

    度， 揣度也。编户见史记。谓先除去附城室庐，但勿烧之，吴谓先须烧却者误。

    ３１　寇在城下时，换吏卒署而毋换其养，养毋得上城。

    此言寇迫城时更换城上吏卒之法。

    署，位也。言敌在城下，须更换

『加入书签，方便阅读』