万物受生。”

    问：“听说王安石修行？”

    答：“王安石亦是修行之人，家里的财产最后捐给做寺庙了，他家的半山园做了寺庙，叫永宁寺，还有一个宅子也捐成庙了，半山园在南京，现在有遗址。”

    问：“存想的力量有多大呢？”

    答：“这个画家有一天要苦思一个马的形象时，他的夫人正好进屋，竟看到他化身为一匹马，吓了一大跳。然后就去请教某禅师这事是怎么回事，禅师说这是心造万物的心力。还对这画家苦劝道，不要总是存想马，否则易落畜道转成马身，心造万物，心中常存想什么，就成什么，或感招什么感，所谓福祸无门唯人自招。”

    问：“为何要有宗教？”

    答：“为何要有学校？宗教就是心灵的学校。”

    问：“什么是道？道的性质是什么？道与万物是怎样的关系？”

    答：“海如道；海处最低能纳百川。海与鱼，即道与万物。《西升经》：“鱼在水中，水在鱼中，道去人死，水干鱼终”。”

    问：“你的回答等于没回答，不确切。”

    答：“人长脑袋不是为了等驴来踢。

    问：“证道是很遥远的事。”

    答：“心认为遥远，就造出遥远。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。世界上最远的距离不是生与死的距离，而是你就在道中，却不知道。如鱼在水中，却在苦苦找海。”

    问：“为何道不问寿？”

    答：“道心不灭，问什么寿呢？”

    问：“为何道不问境界？”

    答：“有人问：修成了么？你说没修成。再来十人百人千人来问修成了么？于是就有了千万次的。”

    回答：“没修成！没成！这么多不好的意念加身上，产生大量的负能量，如被诅咒一般，不利。”

    问：“怎么修才快？”

    答：“修行大体分渐法与顿法。渐法，从筑基炼精化气开始，慢，一级一级的打怪升级，最后到炼神还虚，再炼虚合道。道家文始派可以直接从炼神还虚开始，最高也最快，也最捷径。道家有言，纯

    阳最大，文始最高。炼神还虚，是顿法，禅宗的直指心地法门也是顿法。禅宗不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。守丹田c转河车c通任督c观明点气脉，这些都是渐修法。”

    问：“学佛学什么？”

    答：“学雷锋，是要学做雷锋那样的人；学佛，是要做象佛那样的人。佛是怎么行为的怎么处事的，怎么看待问题的，我们就学着做，然后突然明白佛是什么了。”

    问：“学佛得悟吧？”

    答：“悟，吾心，我心，懂了我即心，心即我，就是悟。法不外求，自身即是，自家本带宝珠，当向内求。我心即是道，我心即是佛，我在道中而不知，如鱼在海中，而不知海是鱼的道。道不远人，而人自远之。”

    问：“度人可消业吗？”

    答：“如做饭，有人做糊了，有人做得香，全看水平高低。”

    问：“带业往生与消业往生到底哪个对？”

    答：“都对，带业往生去净土好比考上大学去进修，级别低。消业往生则好比直接是大学教授了，级别高。”

    问：“何为宗下与教下？”

    答：“宗下是指禅宗c禅宗门下；教下是指天台c贤首c唯识这些以佛的言教为主的宗派。”

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