了教育内容，建立 了相应的制度，把教育作为推动革命，巩固政权的重要工具。      天京事变后，洪仁总理朝政，他向洪秀全提出一个统筹全局的方案  《资政新篇》，建议仿效资本主义国家的政治、经济、文化教育各项制度 和政策，把中国建议成为独立的资本主义国家。在教育方面他提出了几方面 的设想：      第一， 《资政新篇》提出，改革内政首先应该注意对人的教育，即改变 人的思想面貌和道德行为。他针对当时存在分散、离心的倾向，指出 “兄弟 不和外人欺，国人不和外帮欺”，反对 “结党联盟”，强调要“自大至小， 由上而下，权归于一”。要求领导者“亲身以倡之，真心以践之”，以改变 当时存在的“骄奢之习”，就是用新的道德观念来教育人民，规范人民的行 动，改造人的精神面貌。      第二，《资政新篇》提出，学习西方先进的科学技术知识，改变当时“不 务实学，专事浮文”的落后的教育状况。主张用 “火船、火车、钟表、电火 表、寒暑表、风雨表、千里镜、量天尺、连环qiāng、天球、地球”等近代科学 成就，去 “开人之蒙蔽以慰其心”，“以个人之智慧以善其行”，企图把近 代科学技术知识引进学校。      第三， 《资政新篇》提出，建立新的教育机构，改革旧教育制度，提出  “文以纪实”，“言贵从心”的主张，反对封建贵族式的“古典之言”，提 倡 “切实明透、使人一目了然”的浅明文体；奖励人民开设“学馆”，以教 育青年一代；设 “士民公会”，以兴办教育；建立“跛盲聋哑院”，“教以 鼓乐书数杂技，不致为废人”；办 “鳏寡孤独院”，“生则教以诗书各法，

    死则怜而葬之。”并且主张 “凡外国人技艺精巧”者，在不干涉中国内政的 条件下，准许传授科学知识， “教导我民”。1860年容闳 （1828～1912年） 向洪仁建议：一、建立武备学校；二、建设海军学校；三、颁定各级学校 制度；四、设立各种实业学校。深得洪仁的赞赏。      洪仁的这些建议，具有鲜明的资本主义色彩，符合当时中国社会发展 的客观要求，因此是具有进步意义的。他在 “向西方学习”这一点上，超过 了同时代的一些地主阶级知识分子。他不仅重视中外文化的jiāo流和吸收外国 先进的科学技术，而且主张采用西方资本主义国家的若干有关政策。他提出 的向西方学习的思想和主张，对后人具有启迪的作用。由此可见，太平天国 后期是企图根据资本主义国家的教育业建立新的教育体系的。但是由于新的 生产力和生产关系尚未形成，客观上缺乏物质基础和阶级基础，再加上戎马 倥偬，没有力量致力教育建设，所以，许多主张没有实行。                            洋务运动的教育革命      经过两次鸦片战争的沉重打击，中国处于强敌环伺，民族危亡的危险局 面。中国紧紧关闭的封建大门已经洞开。所谓 “华夷混一局势已成”，闭关 锁国，孤立于世界之外的时代已不复存在。在这种历史条件下，中国封建统 治阶级内部一些官僚面对“数千年来未有之变局”和“数千年未有之强敌”， 被迫认真对待中国胜败存亡的问题。以曾国藩 （1811～1872年）、李鸿章  （1823～1901年）、左宗棠 （1812～1885年）、张之洞 （1837～1909年） 等为代表的政治集团，为了维持清朝的封建统治，提倡所谓“自强”“求富” 的洋务活动，在不触动封建专制制度的前提下进行某些带有资本主义倾向的 枝节xìng的改革，以适应变化了的新形势。这种活动史称洋务运动。      在洋务运动中，教育活动是重要方面。洋务派主张兴“西学”，提倡“新 教育”，以培养洋务人才

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