四十多分钟以后，陆澜一行人在白云宾馆下的公交站下车。

    这个地方，算是澜河市比较繁忙的几个站点之一。还好走之前约定了要在白塔山下的楼牌汇合，不然连人都找不到。这也是张胜为什么要安排大四的学长带着的原因。

    陆澜他们是第二批到楼牌的。第一批过来的都是大二的学长学姐，他们先来，买了一些东西。

    九月，北方的大枣已经熟了，又便宜又甜。陆澜他们才刚上来，谭开玉便提着一袋过来，让他们上山的时候吃。除了枣，还有水。

    等到他们所有人都过来了，刘一凡清点了人数，这才开始上山。

    白塔山上有两处去处，一是白塔寺，二是碑林。白塔寺有“镇山三宝：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。

    白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书xc拥有实权的萨迦派法王（喇嘛教之一派，俗称花教）。当时萨迦派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了澜河，因病逝世。不久，元朝下令在澜河修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间（公元1450一1456年）为镇守gs内监刘永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。

    这些，大概就是白塔寺在网上可以看到的资料。

    “这白塔寺，有三景。除了这白塔寺和碑林外，还有一景，不过却在山上看不到。”张胜开始带着大家上山。一边上山，他还和大家讲一些趣事。

    “那这第三景是什么？”梁霜问道。

    “第三景嘛，就是站在那里才看得到。”张胜指了指身后澜河上的铁桥。那是澜河市第一座桥，到现在除了可供行人通行外，已经禁止车辆通过。

    “有道是身在其中，不得其形。身陷囹圄而不自知。这第三景，就是身在物外，方可窥见全貌。”张胜道。

    有道是：“妄在真中真是妄，真在妄外才是真。”

    只有跳出局限，才能窥的一斑。

    “一会儿下了山，带你们去铁桥上看看，那个时候，你们就明白了。”张胜说道。

    “其实，应该还有这第四景的。”陆澜说道。

    “不错，小伙子很有悟性！”张胜一听，便知道陆澜再说什么。

    “这第四景是什么？”跟在陆澜身边的范文文问道。

    “第四景，自然从第三景衍生出来。刚才师兄说了，妄在真中真是妄，真在妄外才是真。那么，真在妄中真是妄，妄在真外妄是真。就是这第四景。”

    梁霜一思索，便知道了两人再说什么。

    “按照陆澜这个思路，恐怕还有第五景才是。”

    “这个思路，何止是五景呢？”张胜道。

    “也有可能是一景而已。”陆澜笑着说道。

    “你们几个！出来玩还讲这些我们都不懂的！还能不能愉快的玩耍了？”杨开莉说道。

    “就是，真啊妄啊的，都不知道你们在说什么。”孙洁也说道。

    “梁霜，你知道他们在说什么吗？”张佳道。

    梁霜笑了笑，说道：“刚才张师兄说，还有第三景，就是站在铁桥上看白塔山，陆澜说的第四景，就是站在白塔山上看山下。至于后面的第五景，大概是你在山下看别人的时候，别人也在山上看你。至于陆澜说的只有一景，大概是，人存在于天地，不管什么，都是一景。”

    “你明白了吗？”

    张佳

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