说：“万一他回去狠狠的告咱们一状怎么办？”阿婆冷笑着说：“得罪三地之民你不害怕，得罪地皇氏你害怕了？”那妇人一下子呆住了，阿婆说：“我断定地皇氏家族的最后一个氏已经驾崩。”那妇人说：“你这么说的依据是什么？”阿婆说：“如果不是到了万不得已的时候，他们怎么可能将天皇氏和地皇氏的遗物送到这里来呢？”后说：“看来这个胡洮是不能留了。”

    阿婆说：“我有一个办法，你先认胡洮为义子，这样你以母亲的身份保有这些东西就合情合理了，如果胡洮因为什么忽然死了，这些东西的所有权就该归你。你仍然可以利用手中天皇氏和地皇氏的遗物来号令昆仑c良渚以及西部之民。”听到这里，后早已经心花怒放，笑得合不拢嘴，手舞足蹈c不能自已，那妇人也不禁站了起来，说：“诚如是，则霸业可成，刑马提之国可兴矣！”

    于是后的态度来了个一百八十度的大转弯，把使者从窟窿里提溜出来，给予上宾待遇，还把胡洮找来认作干儿，然后以母亲之名将天皇氏和地皇氏的遗物收了起来。嘴上说：“日后定当奉还。”心里却想去你的吧！让老娘把吃进去的东西吐出来，做梦。类似的表演使者看了无数次，他显得很冷静，说：“如此一来，我就可以交差了。”站起来对着后大礼参拜，后笑着说：“你是外国使臣没必要行此大礼。”然而心里很喜欢，使者说：“谁受了天皇氏和地皇氏的遗物，谁就是昆仑c良渚以及西部之民眼中的储君。”后笑着说：“我会给你准备一份厚礼，你可以带回去，这份厚礼将充分显示刑马提之国后对贵国子民的善意。”

    使者听了如释重负，脸上却没有表现出来，说：“我什么时候可以启程呢？”后说：“你希望什么时候走呢？”使者说：“已经耽搁了这么些天，当然是越快越好。”后说：“你会怎么说被耽搁的这些日子呢？”使者说：“好事多磨。”后与阿婆相视一笑，说：“这样吧！三日后启程。”

    使者拜谢，这三日里，使者拜访了刑马提之国具有影响力的人，与她们进行交流，本当献上礼物，只可惜遭遇了一些变故，礼物早没了踪影，所以他拜一次拜访时间都很短，终于到了离别的时刻。离别有时候令人伤感，有时候却令人感到振奋。比如你要离开现在的岗位了，如果你有了更好的去处，当然可以表演自己如何舍不得，内心还是很欢喜的。如果你被解雇了，收拾东西滚蛋时的心情怎么能好的了呢？离别不一定是苦，许多时候离别是一种解脱。作者在一家基层事业单位一呆便是九年，在这九年里，看见一些人进了这家单位，也看见一些人离开这家单位。

    每次看到别人离开，作者都会感到羡慕。如果你的职业生涯在一个地方终老，这该是多么可悲的一件事。使者一出刑马提之国的边境，心中顿时变得明亮起来。一路上走的很快，不到半月就回到了本国。在快要接近本国边境的时候他就听到了十一弟驾崩的消息，强忍着悲痛回来，当时十一弟的丧事已经办完了。看官中有些年轻的朋友可能并不知道丧事当中的一些规矩，单就哭便有许多规矩，丧礼上的哭确实有表演的成分，两家都在办丧事，如果一家的哭声不及另一家响亮，大家就会说哭声小的那一家对父母不孝顺。

    或者说某人做人真失败，死了儿女的哭声都不如人家的响亮。也许看官对作者的这番议论不相信，容作者解释。城里人谁家若是办丧事，恐怕要简单的多。所有人在丧礼上都表现的比较克制，这些都非古礼。古礼在农村特别是边远地区保留的相对完整，在农村，丧礼上你可以听到各种花哨的哭法，如果你在哪里干嚎，持续不了多久你的嗓子就哑了。所以哭是有很多技法在里头的，作者小的时候经常听到一种地方戏叫陕北道情，这个道情的哭腔听起来无比的凄凉。

    作者常常把它与灵堂里的哭声混在一起分不清楚，今

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