“杨大人赠学生的一船粮，不几日便到了，还请大人——”，“这却是漕督朱大人与你的事，我现做着中都留守，因何将救命的食粮往外推？”，“谢过大人”。这时，二人已行至锥子山下，却见百姓个个端着碗，栖岩寺正在施粥，队伍排出有二里地，且不断有百姓加入，二人行到粥棚，韩权数了数，竟有十六口大锅在熬煮，他与粥棚的和尚打个招呼，看了看锅里的粥，不是很稠，但执勺的和尚舀出的不是粥，而是命，此时，得一口便可活，少了那一口，便沦为饿殍。韩权问了问粥棚的情况，十六口大锅一日下去两千斤米，韩权回头看了看望不到边的队伍，摇了摇头。

    半柱香后，大殿，卢九德恭恭敬敬地朝佛祖磕头，敬香。空云与静林虽不礼佛，那是他们的个人的自由，却禁不得寺中僧众的偶像崇拜。韩永立在殿门外，看着上面的佛像，正中是如来，左侧是燃灯佛，右侧是弥勒佛。燃灯是过去佛，如来是现在佛，弥勒是未来佛，燃灯是第一代领导核心，如来是第二代领导核心，弥勒是第三代领导核心，而现在是第二代，所以燃灯处于退居二线状态，弥勒是接班人。据佛家的牛皮，燃灯佛在三千九百亿年前发现了如来，欲言他将在若干亿年后接自已的班。大殿的莲台上，燃灯与如来均被塑成丧材的大妈，腰粗脸肥，倒也符合他们成天端坐不运动的特点。

    “那俩老娘们是谁？”，忽地，韩永脑中有人说话，响起赵本山的声音，韩权忙把目光从燃灯和如来两个“老娘们”身上收回，自失地一笑，心想，难怪师祖与师傅从不拜佛。又想，信佛就象恋爱，不弄个泥胎画像拜拜，便成了柏拉图式的精神恋爱，没有接触，可世人有几个能只精神不的？佛祖再三反对偶象崇拜，就如再三反对男女的接触，有用么？而此时，卢九德呆呆地看着燃灯佛，这位可是号称万佛之祖，他心中冒出一个奇怪想法，山东的妖莲，可是拜燃灯佛的，妖莲便是白莲教，随即，他又想到总兵杨肇基，杨御蕃父子，可是剿白莲教出身的，卢九德自觉想法不敬，连忙朝燃灯佛双手合十，闭眼悔过一番。

    “佛祖面前，如此无礼！”，拜完了佛的卢九德回身，朝站立着的韩权怒道。韩权立在门槛外回道：“我又未入门，并非礼佛而来，不成大人要强我拜佛？我头次入栖岩寺是十岁，八年来我未踏足大殿一步，也未冲泥身拜过一回”。卢九德这才想起，韩权是两位反对偶像崇拜的高僧的弟子，他正待发话，却见韩权向右躬身施礼，道：“方丈师傅来了”。

    栖云寺主持静月，招呼了一声韩权，转进殿中，见了一身斗牛服的卢九德，施礼道：“善人，贫僧有礼了”。卢九德连忙还礼，心道这栖岩寺果然有些不同，他平日在别处礼佛，和尚见他这身打扮，都叫他大人。而韩权看着静月的金环袈裟，皱了一下眉，心中怅惆，此栖岩，非彼栖岩矣。那袈裟上的金环可是纯金的，韩权心下不甘，心道，若不言说几句，当初便枉食了二位师傅这么多米粮。

    片刻后，禅房。

    卢九德道：“受杨大人之托，礼拜贵寺，听说杨大人曾受贵寺指点迷津”。说着，捧出一锭银子，放在茶几上，静月起身施礼，口宣佛号。落座后，静月叹道：“唉，杨大人竟未渡此劫，我寺与杨大人是有些法缘”，卢九德问道：“闻杨大人说，三十年前，杨大人在峨嵋山曾得尊师空云法师指点，可有此事？”。静月道：“去年，静林师兄下山，去淮安送信与杨大人，我问师兄何为，师兄说师父还有件未了功业，他要替师父了了，我才知此事”。卢九德闻言，点了点头，一指站在一旁的韩权，问静月道：“不知这位小师父，与贵寺有何渊源？”

    静月道：“韩权师侄乃是师兄的俗家弟子，自幼家贫，常来寺中讨食，受师父师兄两代点拔，皆说他是有些造化的”。说到这，静月不言，卢九德又说了几句，见静月不

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