马踏之折脚。山中道人教令服地黄、当归、羌活（独活）、苦参散。服之一岁，而不嗜食，病愈身轻。追道人问之，自言五岳使，“之名山采yào，能随吾，使汝不死。”山图追随之六十余年。一旦归来，行母服于家间。期年复去，莫知所之。山图抱患，因毁致金。受气使身，yào轻命延。写哀坟柏，天爱犹缠。数周高举，永绝俗缘。

    【译文】山图是陇西人。他年轻时喜欢骑马，曾经被马踩断了脚。山中的道人叫他服用地黄、当归、羌活（独活）、苦参制成的yào粉。他服yào一年之后，就不想吃饭，病治好了，身体也变得轻快。山图追着询问道人，道人自称是五岳的使者，并说“到名山去采yào。如果你跟我一起去，我能让你长生不死。”于是山图跟随他有六十多年。一天山图突然回来，在家为母亲服丧。一年后又离开了，没有人知道他去了哪里。山图身遭灾祸，因伤残得到保全。接受精气身轻便，yào物虽轻寿命延。母亲坟旁抒哀痛，天生情爱心头缠。时经一年飘然去，永远断绝世俗缘。

    谷　　春

    谷春者，栎阳人也，成帝时为郎。病死，而尸不冷。家发丧行服，犹不敢下钉。三年，更著冠帻，坐县门上，邑中人大惊。家人迎之，不肯随归。发棺有衣无尸。留门上三宿，去之长安，止横门上。人知追迎之，复去之太白山。立祠于山上，时来，至其祠中止宿焉。谷春既死，停尸犹温。棺阖五稔，端委于门。顾视空柩，形逝衣存。留轨太白，纳气玄根。

    【译文】谷春是栎阳人，成帝时任郎官。他因病而死，但是尸体并不冷却。家里人发丧守孝，仍不敢用钉子把棺材钉死。过了三年，他又戴着帽子和包头巾，坐在城门的闸板上，县城的人都非常惊讶。家里人来接他，他不肯跟着一道回去。打开他的棺材，里面只有衣服，没有尸体。他在闸门上呆了三天，便离开那里去长安，坐在长安城北的横门上。家里人知道后追他回去，他又离开长安，去了太白山。人们在太白山为他建立祠堂，他时常来，在祠中住宿。谷春已经死去，尸体停放有余温。棺材合上经五年，穿衣著冠坐悬门，开棺查看是空柩，尸体已失衣犹存。太白山上留踪迹，吸纳精气修道身。

    yīn　　生

    yīn生者，长安中渭桥下乞儿也。常止于市中乞，市人厌苦，以粪洒之。旋复在里中，衣不见污如故。长吏知之，械收。系著桎梏而续在市中乞，又械yù杀之。乃去洒者之家，室自坏，杀十余人。故长安中谣曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”yīn生乞儿，人厌其黩。识真者稀，累见囚辱。淮yīn忘吝，况我仙属。恶肆殃及，自灾其屋。

    【译文】yīn生是长安城中渭桥下的乞丐。他经常在集市中乞讨，集市上的人非常厌恶怨恨，就把粪洒在他身上。不久他又出现在里巷中，衣服还像原来一样，一点儿也没有脏。官长闻知消息，就用锁链拘系了他。他戴着锁链依旧在集市中乞讨。官长又给他上了刑具，并且想杀掉他。于是他到那些向他身上洒粪的人家里去，那些人家的房子就自己塌了，压死了十几个人。所以长安城中有歌谣说：“看见乞丐，给他美洒，以免有房屋毁坏之咎。”yīn生是市中乞丐，人们厌恶他污浊。看清真相的人少，他屡屡被囚受辱。韩信不计较羞辱，更何况仙人之属。恶人放肆灾难来到，自招祸事毁坏房屋。

    毛　　女

    毛女者，字玉姜，在华yīn山中，猎师世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十余年。所居岩中有鼓琴声云。婉娈玉姜，与时遁逸。zhēn rén授方，餐松秀实。因败获成，延命深吉。得意岩岫，寄欢琴瑟。

    【译文】毛女的名字叫玉姜，住在华山中，猎人世代

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