孔子去世后的250多年后，秦国通过变法图强，国富兵强，于公元前221年灭亡诸国后一统天下。初并天下后，秦始皇听从廷尉李斯的建议，在全国施行郡县制度。郡县统治的实施有力地加强了中央集权对全国的统治，但是却遭到了以太子的老师博士淳于越为首一大批人的反对。公元前212年，在一次秦始皇大宴群臣的宴会上，淳于越大胆向秦始皇进言，主张恢复古制，分封皇子功臣为诸侯。时任丞相的李斯斥责儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心。向秦始皇建议禁私学c焚古籍，除了秦国史记外，其余诸国史记一概烧毁，除医药c占卜c农作书不禁其余私人所藏的儒家经典和诸子书一概送官府烧毁，即使国家博士馆所藏的《诗》《书》等书籍也未能幸免。并下令三十天内不送所藏私书到官府，罚筑长城四年，聚谈《诗》《书》的人斩首，是古非今的人灭族。一时间朝野上下，噤若寒蝉；举国之内，血雨腥风。这就是史上著名的“焚书坑儒”中的“焚书”运动，“焚书”之举与其说是统一全国思想认识运动，不如说是一场惊天动地的文化大浩劫。

    历代以来，歌咏此事的诗颇多，最有名的，是唐代章碣的《焚书坑》：

    竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

    坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

    不过毁灭文化的行为既然不得民心，老百姓就会想尽千方百计跟它玩儿捉迷藏，打游击。

    伏生藏书

    公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，济南（此济南不是现在的济南，而是今山东滨州市邹平县韩店镇苏家村）人伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧c虞舜c夏c商c周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。伏生(伏胜，字子贱)，汉人，生于周赧王五十五年(前260年)，卒于汉文帝三年(前161年)，享年100岁。

    孔鲋藏书

    在孔子的老家曲阜，孔子的后代已传到第九代孙孔鲋，为了不使祖宗的儒学精髓著作付之一炬，孔鲋偷偷将《尚书》c《礼》c《论语》及《孝经》等一批经典著作书简砌于孔子故宅的墙壁内。孔鲋（约前264—前208），字甲。秦末儒生。孔子后裔，居于魏国。本名鲋甲，字子鱼，亦字甲。

    晚年投奔陈胜，陈胜在陈郡（今河南淮阳）称王后，陈人或称子鲋，或称孔甲。孔鲋博通经史，与魏名士张耳c陈余友好。秦始皇统一中国后，孔鲋不仕，令其弟子叔孙通仕秦，后召为鲁国文通君，拜少傅。始皇三十四年（前213），宰相李斯始议焚书之事，魏人陈余告诉他：“秦将灭先王之藉，而子为书籍之主，其危矣哉！”他回答说：“吾为无用之学，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”遂收其家所藏《论语》c《尚书》c《孝经》等书，藏于旧宅的墙壁中，而后隐居嵩山，教弟子百余人。陈胜领导农民起义，他也从军反秦，为博士c太师，留在身边，以备咨询。后由于陈胜不能听取规谏，以致起义形势直转而下，导致最终失败。孔鲋最后在与秦将章邯的战斗中战死，终年57岁。

    幸亏秦王朝极其短命，通晓诗书的一代人还没死绝（老了二十岁），秦朝就死翘翘，汉朝就雄赳赳了。凭着古人强大的记忆力，很多古书又被复写出来。又幸亏古代的经典都不是很长，比如老子《道德经》才五千字。当然，与原书不完全一致是难免的。秦始皇毕竟还是给文化留下了深深的伤疤。

    公元前191年，挟书律横行秦汉两朝21年后，汉惠帝（吕后之子）以极大地政治魄力将其废除。这一举措如思想文化界的春风，吹遍九州大地。此时伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，

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