忠节，不忠终君之绿。绿之言消也，身消名彰。庶人曰死，魂去亡。死之为言澌，精气穷也。

    葬于城郭外何？死生别处，终始异居。《易》曰：“葬之中野。”所以绝孝子之思慕也。《传》曰：“作乐于庙，不闻于墓；哭泣于墓，不闻于庙。”所以于北方何？就阴也。《檀弓》曰：“孔子卒，所以受鲁君之璜玉葬鲁城北。”又曰“于邑北北首，三代之达礼也。”

    封c树者，所以为识。故《檀弓》曰：“古也墓而不坟，今邱也。东西南北之人也，不可以不识也。于是封之，崇曰尺。”春秋《含文嘉》曰：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”

    看吧，大部分都是些思维简单到堪称“五毛钱思维”c低级幼稚到不值一哂的东东，但也很讲究，很精致，很有趣，有些看了会涨姿势！

    总之，除了性教育的部分字句，其它内容读起来也是颇为引人入胜的。我们今天完全可以把它当成一本无毒无害的书来读，因为它的毒性早已失效啦！我们也可以脑补一下，白虎观会议以后，东汉大于十五岁的学生会在屁用（辟雍）里学到《白虎通》里这些有趣或狗屁不通的知识。

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