不知前行了多久，一路萧儒都在尝试控制小金龙的方向，可惜都以失败告终，不知过了多久前方一颗银星在视野中越来越大，这次小金龙没有向之前那样遇到银星就避开而是比值向这颗银星而去，随着越来越近银光不知不觉已经消散了，才看清那是一个蓝色的气泡。随着金龙刺入气泡的一霎一片刺目银光亮起，等恢复时萧儒已经回到他的寝殿之中了，整个人还保持着离开前的盘坐姿态。

    等萧儒心神沉入脑海时，只见脑海中的金龙一阵萎靡连身体都有点虚幻了一副元气大伤的模样，看样子短期内是不能再召唤了。而在一旁则静静的悬浮着一个蓝色气泡，当萧儒接触到气泡时，一股拉力一下就将其拉入其中。当萧儒进入气泡后只见这个蓝色气泡中有着一个巨大的演武场，中心位置站着一个一身青色长衫鹤发童颜的老者，其双手背于身后就那样随意站立就有一股武学大家的气势自然流露。看到萧儒靠进老者立即躬身道：“老奴李宗唐参见主人。”“你是如何出现在这的？为什么叫我主人？”萧儒惊讶道虽然虚空游龙决中介绍过练到一层可召唤武者魂魄，但没想到是这么召唤的，而且对方魂魄会存在于自己脑海世界中。李宗唐听到萧儒问话沉吟了一下回道：“老奴也不知道为什么会出现在这里，除了一身武学知识对战经验及对主人要忠心耿耿不得违背主人意志以外，老奴脑中一片空白再无其他。”听到李宗唐所说萧儒略微有些失望，随后问道：“你都会什么武学呢？”李宗唐道:“老奴所学乃是形意拳，又名心意六合拳，其讲究心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。若是修炼的法，一年即可修成内气。”

    萧儒听到这大惊之后又是大喜，只因世间修炼之法众多但还属武学流传最广，世人了解较易。刚好萧儒在一本藏书中看到过武学的一些介绍。

    据书中记载武学皆以肉身修练起，初期练皮肉筋骨气血，修炼这个地步变化还不明显，只是强身健体使得身体素质与体格变得强大一些，人体皮肤肌肉会慢慢的变得宛如木石般坚硬，骨骼变得越发的坚韧，不论力气还是速度，都是会有着不小的提升。之后练髓c练精c练神之后就是不断补充炼化精气神，等人体精气神三宝圆满即可铸就超凡根基。等内气冲破玄关一窍就可超凡入圣从此非人。而往往别人要达到产生内气最少也需十年之功，即使天赋高绝也得三四年之久。

    萧儒对李宗唐道：“那你开始教授我形意拳吧。”“是，主人”李宗唐应道。然后接着道：“形意拳基本功为三体式桩功，一切拳路架子均以三体式开始最后以三体式收尾。但要想练好则需明白‘形意八字诀’，这八字诀，你需铭记于心融会贯通再练形意拳时才易于入门学精。

    这‘八字诀’八字为曲c扣c顶c抱c敏c垂c圆c挺八字，每个字都有三个要诀，故又叫‘二十四法’。三曲:指膝c肘c腕三关节均呈屈曲状。姜容樵《形意母拳》云：“三曲者何两肱宜曲，弓如半月，则力富；两膝宜曲，弯如半月，则力厚；手腕宜曲，曲如半月，则力凑；皆取其伸缩自如，用劲不断之意；是谓之三曲”。三扣：指肩扣c指(趾)扣c齿扣。姜容樵《形意母拳》云：“三扣者何两肩要扣，则前胸空阔，气力到肘；手背足背(意指手指足趾)要扣，则气力到手，脏步力厚；牙齿要扣，则筋骨紧缩；是为之三扣。”三顶：指头向上顶，手掌外顶，舌顶上颚。姜容樵《形意母拳》云：“三顶者何？头向上顶，有冲天之雄。头为周身之主，上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸，以养性；手掌外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢；舌上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归入丹田，以固命；是谓之三顶。三抱：指丹田抱气，胆量抱身，两肘抱肋。形意拳谱云，丹田抱气，则气不外散，击敌必准；胆量抱身，则遇敌有主，临变

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