专制时代杀头剥皮他都不在乎。男人们恋爱失败，多如恒河沙数，年轻的一代，谁没有失过恋耶？有的是真失恋，和女孩子有过海誓山盟，忽然半路里杀出一个程咬金，该程咬金先生有钱有势，又可把她弄到美国，便不得不痛苦万分矣。但有的年轻人却是假失恋焉，辛稼轩先生词曰：「少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。」强说愁，硬说愁也，于是，某小姐昨天没有看我一眼，是变了心也；某小姐今早见我翻了斗，没有来扶，是狠了心也。

    无论是哪一种失恋，既失恋矣，难过一阵子也就作罢，动手杀人者固不多也。为啥不多乎？在于赤手空拳没有武器，假如青年朋友们人各一qiāng，恐怕惨剧还要层出不穷。在台湾这个社会，能动刀动qiāng凶杀的人，皆非平常之辈，若柏杨先生想杀人，去哪里弄刀qiāng也哉？

    人的本xìng是不是善的，圣人们研究了五千年都没有研究出道理，但有一点却应注意，一个人如果有致命的武器在手，千万不要把他激怒。常见有些人向正在喷火中的对方嘲笑曰：「你开qiāng呀，你手里拿的那东西摆什么样子呀，你要是顶天立地的好汉，就打死我呀！」呜呼，无论是仇人嘲仇人，无论是妻子嘲丈夫，无论是女主角嘲男主角。被嘲笑的一方，除非是白痴，或除非是韩信先生者流的英雄，恐怕是非杀之不可。杀人者固罪无可逭，但逼他非杀人不可的人，其恶行也不应宽恕。

    对qiāng械子弹的加强管理，固是治标之法，但鉴于治本之不易，自应先从治标着手。而治本方面，莫过于有情人都成眷属。退而求其次，我们希望失恋的朋友，能不丧失理智。手边无qiāng，也是使他不丧失理智的一法。几乎所有失恋的男人都想同那个「无情无义」的「婊子」同归于尽，如果没有qiāng，过了几天，或是又遇见一张更漂亮的脸，或是自己豁然贯通曰：大丈夫只患事业不立，何患无妻？到那时，你便拜?他去行凶，他也不干。

    xìng格与悲剧

    柏杨先生早就不谈时事和新闻，盖一脑筋儒家思想，而儒家思想着，明哲保身，安贫乐道的思想也。有权势的人物最欣赏儒家思想，如果每个人都明哲保身，都安贫乐道，他们便可以畅心所yù的乱搞矣。可是最近看报，凶杀案之多，实在心惊ròu跳，并不是怕也挨刀挨qiāng挨手榴弹，这年头死虽容易，可是如果混到挨刀挨qiāng挨手榴弹，没有深仇大恨，谁肯费那么大的力气对付你乎？我之所以心惊ròu跳者，盖时代的气压逼人如此，再严厉的刑法都没有用。气压不改，这类案子还要层出不穷，胆小如鼠的小民，还继续有可看的也。

    昨天下午，柏杨先生往访某大官，他正在向一个泪流满面的科员发脾气，拍案詈曰：「我最痛恨你这种自命不凡的人，明明獐头鼠目，却以为一表人才，我这小庙敬不了你这大神，今天就滚。」事后向他探询，他曰：「他离开这里，就饿死他，他以为啥啥局可以收他，我一个电话，那边连报到手续都不会教他办。」当时我就用种种言语劝之，盖开革不开革是一回事，何必那么损其自尊，又何必那么展示威风乎？该大官纵声笑曰：「教他杀我好啦，报上不是天天杀人乎？我不怕，他敢？哼。」

    呜呼，这种地头蛇嘴脸，便是造成惨剧的主要动力，哪一个挨刀挨qiāng挨手榴弹的大人先生，事前相信他会惨叫而死的？都是怀着「他敢，哼」的心理，结果才满身鲜血的抬到殡仪馆。一个人竟凭空有这种「必胜信念」，认为绝对可以战胜那些见了他都发抖的小人物，毫无怜悯同情之心，毫无戒慎恐惧之意，不把人当人，乃是天夺其魄。

    从前有人向老僧请益曰：「师傅，进一步则死，退一步则亡，我应如何？」老僧答曰：「那么，你往旁边让一步如何

『加入书签，方便阅读』