没有德了。 摘自

    六祖坛经

    带发疯僧自xìng弥陀，弃蒲团穿肠总酒ròu；

    游戏人间善结有缘，善恶祸福苍生造化。 　有颂 济公活佛

    与人方便自己方便，与人恩德自己恩德；

    与人富贵自己富贵，成就他人成就自己。 　有痴愿呆想

    帮有需要你援手的人，就是你对我俩最好的回报。 刘嘉彦先生伉俪

    善哉！

    得君检阅本文至此，今生今世您我有缘。

    大恩不言谢 丙戌　有 合十鞠躬

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    以下为注释译文

    围炉夜话

    寒夜围炉，田家fù子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧.煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无lún次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。

    咸丰甲寅二月既望王永彬书於桥西馆之一经堂

    刘莹/译校

    士必以诗书为xìng命，人须从孝弟立根基

    【注释】xìng命：安身立命的根本。弟：同“悌”。

    【译义】读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌

    上立下基础。

    【评析】只有知识，虽能有益社会，毕竟缺乏生活情趣；只有情

    趣而知识不足，则无法服务社会，二者总以并重为佳。《诗经》

    是历史的记录，前者属生活的情趣，后者为知识的累积，所以，古人将“诗”、“书”列于经书之首，视为必读的课业。孔子说：“三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”人xìng本善，无邪即是善。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。

    孝是“顺事父母”，弟是“友于兄弟”。能顺事父母则为人必不敢违法犯纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。“孝”子推广则为敬事一切可敬者；“弟”字推广则爱护一切可爱者。做人由最基本的孝弟做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼”的大仁境界。

    守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。

    【注释】守身：持守自身行为、节cāo。

    【译义】持守节cāo必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己cāo守的行为，都应该要戒除。要以清静寡yù涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。

    【评析】一个人的生命有限，倘若没有什么抱负，只要庸庸碌碌地过一生也就罢了。如果对人生中还有一点牵挂，一点理想，那么，持身严谨就很重要。怎么说呢？正因为我们爱人生，所以爱自己，“守身”正是爱自己的表现。我们珍惜自己的一言一行，恐怕有所缺失。古人的“守身如玉”，无疑是对生养自己的父母与孕育自己的天地，一种最诚心的回报。因此，凡是可能损害自己言行的邪术行为，一概不为，他们的cāo守永远光明坦dàng，就以现代的眼光来看，依然温良可亲，学习他们并不代表食古不化。想一想现代人，持身严谨的有多少？别说那些作jiān犯科之辈，我们有时不也会为不该得到的利益而动心吗？“严谨”

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