少，“不是”处多。常恐

    “不是”，则必精求其“是”，可以为学，可以淑身。一有“自是”之念，

    便觉“不是”在人，争端易起。穷则忤人，达则病国，可勿慎诸？

    勿自矜

    读书中状元，从宦为宰相，皆儒者分内事。况状元、宰相尚是空名。循

    名责实，大惧难副。又况不能为状元、宰相乎？恃才而狂，挟贵而骄，昔人

    所谓“器小易盈”，非惟不直一钱，且有从而获祝者。《易》曰：“谦受益；

    满招损。”万事皆然。举一隅，余可类推。

    当明知止知足之义

    致显宦、号素封，皆由祖宗积累。承庥食报，当念国恩家庆酬称两难。

    刻刻矜持，尚防磋跌；一意进取，必致肆行无忌。日中则昃，月盈则亏，将

    有噬脐无及者。“知止不殆”、“知足不辱”二语，当铭之座右，时时深省。

    言动当念先人

    人非圣贤，不能终身无过。盖棺论定之后，犹视子孙贤否，以资尚论。

    子孙贤，则人举其父祖善行，推福所自来；子孙不肖，则人摘其父祖瑕疵，

    溯殃所由积。为人子孙，奈何以一己行事，上累父祖。班孟坚因张安世而恕

    张汤；朱晦翁因张而宽张浚。常存此念，庶不敢贻玷先人。

    门阀不可恃

    幸踵祖宗门阀，席丰履厚，得所凭依。进身之途，治生之策，诸比常人

    较易。然必克自树立，则延誉有人。汲引有人，在在事半而功倍。若穿衣吃

    饭之外，曾无寸长足录，虽门阀清华，于身无补，适足为人鄙弃，玷辱家声。

    所谓银匠之后有节度使，不足耻；节度使之后为银匠，乃足耻也。尝闻人言：

    会稽陶堰陶氏，当前明时，甲科鼎盛，郡邑鲜与lún比。同里陈氏有成进士者，

    乘轿拜客，陶氏无赖子见而揶揄之曰：“小家儿，何遽学官样？”进士下轿

    谢曰：“惶恐惶恐。寒族无奈兄辈人多，小家名不敢辞，贵族大家只是弟辈

    一流人多。”耳闻者哑然。进士固器小，然陶氏子当前受辱，可为恃门阀者

    炯戒。

    干蛊大难

    祖父有隐疵，全赖子孙dàng涤。第积垢有因，湔洗不易。与君子同功，不

    得并君子扬名。与小人同过，必且代小人受谤。无他，憎其父祖者，刻核其

    子孙。人情类然。故“犁牛之子”虽角，而人yù勿用也。不幸而处此境地，

    尤当痛自饬厉，事事求全，归善于亲，不可有毫厘失行，予人口实。我能使

    人敬人，自不敢道及前愆，我能使人爱人，更不忍追言先慝，方为贤孝子孙。

    昔山yīn沈某，少负文誉，尝膺博学鸿词科荐举。御试黜落，人咎其所出不良，

    自号“牛粪灵芝”。以灵芝自比，而比其亲于牛粪，坎■终身，为乡党不齿。

    生二子：一号“蔗皮”，一号“角心”，并无所取材。今寂寂久矣，不知“干

    蛊”之义，获罪于天如此。

    须作子孙榜样

    贤子孙，良不易为。即yù为贤祖父，亦谈何容易！创业成家者，固非劳

    心劬力不可；即承先人余荫，小不勤饬，断不能守成善后。生之而无以为养、

    无以为教，便孤祖父之名。夫子教我以正，夫子未出于正，子孙虽不敢显言，

    未尝不敢腹诽。无论居何等地位，一言一动，要想作子孙榜样，自然不致放

    纵。

    不可道他人先世短处

    浇薄小人，不乐

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