》为证。东坡《和王定国诗》云：“巧语屡曾

    遭薏苡，庾诗聊复托芎琛！

    ○主者施行

    今朝廷行移下州县，必云主者施行者。本后汉《黄琼传》也。

    ○鸱夷子皮

    王观国《学林新编》论鸱夷子，引《史记·伍子胥传》及《应劭注》、及

    《前汉·食货志·颜师古注》云：“自号鸱夷者，言若盛酒之鸱夷，多所容受而

    可卷怀，与时张弛也。鸱夷皮之所为，故日子皮。”又引《陈遵传》载扬雄《酒

    箴》曰：“鸱夷滑稽，腹大如壶。”然则范蠡自号鸱夷子皮，又号陶朱公，托鄙

    名以自晦其迹耳。以上皆王说。予按，《墨子》曰：“孔子怒景公不封己，乃树

    鸱夷子皮于田常之门。”《孔丛子》尝作诘墨曰：“夫树人，为信己也。孔子适

    齐，恶陈常而终不见，常病之。又陈常弑其君，孔子沐浴而朝，请讨之。其终不

    树子皮审矣。”此《孔丛子》辩孔子不树子皮之义也。以是知鸱夷子皮又见于孔

    子，不独范蠡也。

    ○浴处挂壶于门

    今所在浴处，必挂壶于门，或不知其始。按，《周礼·挈壶氏》，掌挈壶以

    令军井。郑司农注曰：“谓为军穿井，井成，挈壶悬其上，令军中士众皆望见，

    知此下有井。壶所以盛饮，故以壶表井。”又别注曰：“挈，读如挈发之挈。壶，

    盛水器也。”乃知俚俗所为，亦有所本。

    ○万岁之呼

    高承《事物纪原》云：“万岁之始，考古逮周，未有此礼。战国时，秦王见

    蔺相如奉璧，田单伪约降燕，冯谖焚孟尝君债券，左右及民皆呼万岁、盖七国时，

    众所喜庆于君者，皆呼万岁。秦汉以来，臣下对见于君，拜恩庆贺，率以为常。”

    已上皆高说。予按，《大雅》云：“虎拜稽首，天子万寿。”人臣之奉上以万岁，

    疑发于此。

    ○脍残鱼

    《太平广记》载《洛阳伽蓝记》云：“晋宝志尝于台城对梁武帝吃脍，食讫，

    武帝曰：‘朕不知味二十余年矣，师何云尔！’志公乃吐出小鱼，依依鳞尾。如

    今秣陵尚有脍残鱼也。”予按，越王勾践之保会稽，方斫鱼为脍。闻吴兵，弃其

    余于江，化而为鱼，犹作脍形也。故名脍残鱼，亦曰王余鱼。以是知脍残鱼不始

    于志公。又《博物志》曰：“孙权曾以行食脍，有余，因弃之中流，化而为鱼。

    今有鱼犹名吴余脍者，长数寸，大如筋，尚类脍形也。”《吴都赋》曰：“片则

    王余。”王逸注曰：“王余鱼，其身半也。俗云：越王脍鱼未尽，因以其半弃之，

    为鱼，遂无其一面，故曰王余也。”

    ○洪州为镇南军

    唐咸通六年，安南久屯，两河锐士死瘴dú者十七。宰相杨收议罢屯军，以江

    西为镇南军，募强弩二万，建节度，且地便近，易凋度，沼可。然则以洪州为镇

    南军，始于咸通六年。

    ○人君葬地为山陵

    汉以来，人君所葬之地为山陵，如高祖之长陵是已。然吕不韦说秦昭王太子

    曰：“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事。”注云：“山陵，喻尊高也。崩，

    死也。”然则以葬地为山陵久矣。出《战国策》。

    ○身闭鼻瓮

    世以身不修饰者为闭，鼻不清亮者为瓮，盖有所本也。王充《论衡·别通篇》：

    “鼻不知香臭日瓮，人不知是非为闭。”

   

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