故杜《江月诗》又云，“谁家挑锦字，灭烛翠眉颦”，可以为据。又

    沈约《咏月诗》：“高楼切思fù，西园游上才。”庾肩吾《望月诗》：“楼上徘

    徊月，窗中愁思人。”隋董思恭《咏月诗》：“别客长安道，思fù高楼上。”故

    杜子美《江月诗》云：“江月光于水，高楼思杀人。”

    ○犬迎曾宿客

    今诗集所传杜诗：“犬迎曾宿客，鸦护落巢儿。”余家有唐顾陶所编杜诗，

    乃是“犬憎闲宿客”。二字不同，然皆有理。又《对月》诗，旧本作“斫却月中

    桂”，陶本作“折尽月中桂”，二字亦不同。惟《寄高适诗》，旧本乃“天上多

    鸿雁，池中足鲤鱼”。陶本乃以池为河，似不及河也。

    ○江文通杂拟诗

    《文选》有江文通杂拟诗，如《拟休上人》云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”

    非休上人作也。白乐天《题道宗上人诗》云：“不似休上人，空多碧云思。”又

    唐次休上人亦有诗与白云：“闻有余霞千万首，何妨一句乞闲人。”白答之曰：

    “禅心不合生分别，莫爱余霞嫌碧云。”则白直以碧云合之句为汤惠休作矣。如

    文通拟渊明一诗，编者至载于陶集中。是皆不明考之过。

    ○悠然见南山

    东坡以渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。无识者以见为望，不啻е与

    美玉。然余观乐天《效渊明诗》有云：“时倾一尊酒，坐望东南山。”然则流俗

    之失久矣。惟韦苏州《答长安丞裴说诗》有云：“采菊露未冢举头见秋山。”

    乃知真得渊明诗意，而东坡之说为可信。

    ○yào栏

    唐李匡隆蹲氏炯》谓：“园亭中yào栏，栏即yào，yào即栏，犹言围援，非花

    yào之栏也。有不悟者，以藤架蔬圃，堪作切对，不知其由矣。按，汉宣帝诏曰：

    ‘池yào未御幸者，假与贫民。’《汉书》‘阑入宫禁’，字多作草下阑，则yào栏

    尤分明也。”方悟杜子美《将赴成都草堂》诗“常苦沙崩损yào栏”及“乘兴还来

    看yào栏”之意。孙少魏以yào为睿今本史信然。

    ○小胡孙

    杜子美有《从人觅小胡孙许寄诗》云：“人说南州路，山猿树树悬。举家闻

    若骇，为寄小如拳。”意题皆是胡孙，而首句以山猿为词者，何耶？故韩子苍有

    《谢人寄小胡孙诗》云：“直疑少陵觅，未解柳州憎。”然则虽子苍，亦以杜为

    错耶？

    ○衔杯乐圣称世贤

    韩子苍言：“杜子美八仙歌：‘左相日兴费万钱，衔杯乐圣称世贤。’世字

    无义，当作避字，传写误耳。”按，李适之代牛仙客拜左丞相，为李林甫yīn中，

    罢政事。赋诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”

    ○孟浩然得戴谑意

    颜之推《家训》云：“《罗浮山记》云：‘望平地树如荠。’故戴谑云：

    ‘长安树如荠’；有人《咏树》诗云：‘遥望长安荠’，皆耳学之过也。”余因

    读孟浩然《秋登方山诗》云：“天边树若荠，江畔洲如月。”乃知孟真得谑意。

    ○使白水事

    前辈使白水事，例作一意，不可不辨。《鲁僖公二十四年·传》曰：“不与

    舅氏同心者，有如白水。”此以色言。汉广都郡有白水县，此以地言。止是一意

    也。故潘安仁诗云：“白水过庭激，绿槐夹门植。”杜

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