蔡邕《汉制度》：“天子下书有四，其四日诫敕”。

    《南史·周兴嗣列传》亦云：“敕兴嗣与陆亻垂各制寺碑。”则敕出天子，亦云

    旧矣。而杨文公乃以千字文“敕周兴嗣次韵”敕字，乃梁字传写之误。当时命令，

    尚未称敕。至唐显庆中，始云：“不经凤阁鸾台，不得称敕”，敕之名始定于此。

    且《兴嗣本传》已云，“敕兴嗣与陆亻垂各制寺碑”，则何独疑于《千字文》之

    敕乎？此文公一失也。唐刘酥秉政，得罪武后，而后遣使俾其自裁。讳之自以

    秉政而未见敕，故酥自云：“不经凤阁鸾台，何谓之敕。”无“不得称”三字，

    此文公二失也。高宗《上元诏》曰：“诏敕比用白纸，多为虫蠹，自今后皆用黄

    纸。”然则书敕用黄纸，上元时已有定旨。兼是汉天子四书之一，敕之名不定于

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