○黄鹤楼下仙人洞

    《东坡集》有《李公择求黄鹤楼诗》，其诗云：“黄鹤楼前月满川，抱关老

    卒饥不眠。夜闻三人笑语言，羽衣着屐响山前。非鬼非人意其仙，石扉三扣声清

    圆。洞中铿钅宏落门关，缥缈入石如飞烟。鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首愿执鞭。

    汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。持归包裹弊席毡，夜穿茅屋光shè天。里闾来

    观已变迁，似石非石铅非铅。或取而有众忿喧，讼归有司今几年。无功暴得喜yù

    颠，神人戏汝真可怜。愿君为考然不然，此语可信冯公传。”按，鄂州黄鹤楼下，

    有石光彻，名曰石照。其右巨石，世传以为仙人洞也。一守关老卒，每晨起即拜

    洞下。一夕，月明如昼，见三道士自洞中出，吟啸久之。将复入，洞卒即从之。

    道士曰：“汝何人邪？”卒具言其所以，且乞富贵。道士曰：“此洞间石，速抱

    一块去。”卒持而出，石合，无从而入。明日视石，黄金也。凿而贷之，衣食顿

    富。为队长所察，执之，以为盗也。卒以实告。官就取其石至郡，则金化矣。非

    金非玉，非石非铅，因藏于军资库中。盖冯当世所言如此，故东坡诗用其事。

    ○鹤料符

    宋景文笔记著阙疑一条云：“吴郡有鹤料符，未详其义。王洙、李淑，最为

    博识，亦各未喻。”已上皆宋说。予按，唐《松陵集》，载皮日休《新秋诗》云：

    “酒坊吏到长相见，鹤料符来每探支。”注云：“吴郡有鹤料符。”案，不知宋

    偶忘此，何耶？

    ○弦管作离声

    欧阳公诗：“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声。”按，《吴越春秋》：

    “句践伐吴，乃命国中与之诀。而国人悲哀，皆作离别之声。”

    ○祭以鬼宿渡河为候

    叶少蕴《避暑录话》记，“近见翟公巽云：‘作祭仪十卷，而未之见’。问

    其大约，谓如或祭于昏，或祭于旦，皆非是，当以鬼宿渡河为候。而鬼宿渡河，

    常在中夜，必使人仰占以俟之。其他大抵类此，援证皆有据。公巽博学多闻，不

    肯碌碌同众，所见必过人也。”予按，钱希白《洞微志》，《返魂香传》云：

    “司天主簿徐肇，少失父母，常念不面庭闱。有苏德哥者，语肇曰：‘子闻古之

    返魂香乎？’肇曰：‘闻之。’德哥善合此物，员外或有求见，必置之。肇泣言

    父母事。曰：‘后三日夜，于此堂中，借绯幕二条遮之，一如召客。’仍曰：

    ‘夜半可至。’盖候鬼宿渡

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