怒曰：‘近臣之字，卿何得而

    名之！’遂令更改。恭睹政和二年春，赐贡士第，当时有吴定辟、魏元勋等十馀

    人，名意僭窃，陛下或降或革。”奉御笔：“陆元佐所言可行。下逐处并所属，

    今改正禁止。”

    ○禁渎侮混元皇帝名

    政和八年八月御笔：“太上混元上德皇帝，名耳，并宇伯阳，及谥聃。见今

    士庶多以此为名字，甚为渎侮。自今并为禁止。”

    ○诏学者治御注《道德经》

    政和八年诏有司，使学者治御注《道德经》。间于其中出论题。

    ○诏《史记》升《老子传》为列传首

    敢和八年诏：“《史记·老子传》，升于列传之首，自为一帙。《前汉·古

    今表》，叙列于上圣。其旧本并行改正。”

    ○诏学生添大小经及增置士名分入官品

    政和八年御笔：“黄帝、老子、尧、舜、周、孔之教，偕行于今日。可令天

    下学校诸生，于下项经添大小一经，各随所愿分治。大经，《黄帝内经》、《道

    德经》；小经，《庄子》、《列子》。自今学道之士，所习经以《黄帝内经》、

    《道德经》为大经。《庄子》、《列子》为小经。外兼通儒书，俾合为一道。大

    经，《周易》；小经，《孟子》。其在学中选人，增置士名，分入官品，元士

    （正五品）、高士（从五品）、大士（正六品）、上士（从六品）、方士（正七

    品）、阙士（从七品）、居士（正八品）、逸士（从八品）、隐士（正九品）、

    志士（从九品）。

    ○诏禁以天字称

    政和八年闰九月，给事中赵野奏：“陛下恢崇妙道，寅奉高真。凡世俗以君、

    王、圣三字为名字，悉命革而正之。然尚有以天字为称者，窃虑一禁约。”依奏。

    ○讨论履制度

    政和八年十二月，编类御笔所礼制局奏：“今讨论到履制度下项纟句（履上

    饰也）、纟意（饰底也）、纯（缘也）、綦（履带也）。古者，舄履各随裳之色，

    有赤舄、白舄、黑舄，今履yù用黑革为之。其纟句纟意纯綦，并随服色用之，以

    仿古随裳色之意。”奉圣旨依议定，仍令礼制局造三十副，下开封府，给散铺户

    为样制卖。礼制局奏：“先议定履，各随服色。缘武臣服色止是一等，理宜有

    别。”奉圣旨：“文武官大夫以上，四饰全。朝请武功郎以上，减去一纟意，

    并称履。从义宣教郎以下，至将校伎术官，减去二纟意纯，并称屦”云。

    ○封罗汉作应真

    政和八年御笔：“罗汉已改为无漏和尚，未加封爵，可封作应真。”

    ○诏东宫讲读官罢读史专以经术

    政和四年，诏令东宫讲读官罢读史，专一导以经术。迪其初心，开其正路。

    庶遵王之道，而不牵于流俗焉。

    ○见任教授不得为人撰书启简牍乐语

    政和四年，臣僚上言：“yù望应见任教授，不得为人撰书启简牍乐语之类。

    庶几日力有余，办举职事，以副陛下责任师僻之意。”奉圣旨依。尝闻陈莹中初

    任颍昌教官，时韩持国为守，开宴用乐语。左右以旧例必教授为之，因命陈。陈

    曰：“朝廷师儒之官，不当撰俳优之文。”公闻之，因遂荐诸朝，不以为忤。

    ○唐元结名

    尝有臣僚上殿，徽宗问唐元结名之所自。奏曰：“一元之气，融而为江河，

    结而

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