尝行。矬牲币，

    庙以王礼，食其死不食其生，师其言不师其道。得其言者为富贵，得其道者为饿

    夫。”冯当世丞相有《答伯庸》诗云：“孔子之文满天下，孔子之道满天下。得

    其文者公卿徒，得其道者为饿夫。”冯用泰伯语也。

    ○吕与叔《克己铭》

    吕大临与叔，微仲丞相弟也。为《克己复礼铭》曰：“凡厥有生，均气同体。

    胡为不仁，我则有己。立己与物，私为町畦。胜心内发，扰扰不齐。大人存诚，

    心见帝则。初无吝骄，作我蟊贼。志以为帅，气为卒徒。奉辞于天，孰敢侮予。

    且战且来，胜私窒yù。昔为寇仇，今则臣仆。方其未克，窒我室庐。fù姑勃蹊，

    安取厥余。亦既克之，皇皇四达。洞然八荒，皆在我闼。孰曰天下，不归吾仁。

    疴痒疾痛，举切其身。一日至之，莫非吾事。颜何人哉，希之则是。”

    ○邓安惠表启

    邓安惠自翰苑出守成都，《谢表》云：“扪参历井，方知蜀道之难；就日望

    云，已觉长安之远。”用太白语。又尝有启云：“三山已到，辄为风引而还；九

    阙神游，不觉梦惊而失。”前辈文采风流，蕴藉如此。

    ○高丽至豫章先状

    崇宁中，高丽自明州海道入贡，偶乘风，自江路至豫章。其《先状》云：

    “泛槎驭以寻河，远朝天阙；望桃源而迷路，误入仙乡。自惊漂泊之余，获奉笑

    谈之雅。”

    ○任忠厚投时相启

    任敦夫忠厚，元獭⑸苁ゼ溆猩太学。后坐上书入籍，留落不调者久之。有

    《投时相启》云：“笼中剪羽，仰看百鸟之翔；岸侧沈舟，坐阅千帆之过。”

    ○苏景谟诗启

    “衣冠晨集乌衣巷，旌旆春生绿野堂。”苏景谟诗也。又有启云：“珠璧之

    投甚暗，讵免惊疑；农马之智非专，误劳访问。”

    ○黄公孝师右军笔法

    仁宗时，太常博士黄公孝先有诗名，尤工字学。常师右军笔法，深得其妙。

    每曰：学书当先务真楷，端正匀停，而后饶得破体，破体而后饶得颠草。凡字之

    为体，缓不如紧，润不如密，斜不如正，浊不如清。右yù重，左yù轻。考之古人

    踪迹，其言不妄也。

    ○东坡铭李伯时洗玉池

    东坡有《李伯时洗玉池铭》，始予读之，皆不得其说。其后得伯时石刻序跋，

    乃能明其意。盖元贪四辏伯时仕京师，居虹桥，子弟得陈峡州马台石，爱而致

    之斋中。一日，东坡过而谓之曰：“斫石为沼，当以所藏玉时出而浴之，且刻其

    形于四旁。予为子铭其唇，而号曰洗玉池。”而所谓玉者凡一十六：双琥璩、三

    鹿卢、带钩、必贞、簋彖、丕水、苍佩、螳螂、钩佩柄、珈琐、珙璧、

    珥丰杯、璩罗等是也。伯时既下世，池亦湮晦。徽宗尝即其家访之，得于积

    壤中。其子硕以时禁苏文，因潜磨去铭文，以授使者。于是包以ブ褥，栖以髹匣，

    舁致京师，置之宣和殿。十六玉，唯鹿卢环从葬龙眠，余者咸归内府矣。东坡铭

    刻与伯时序跋，昔有而今亡，而池亦归天上。惜其本末不著，后世将有读坡铭而

    不能晓者，因具于此。陈峡州即陈彦点，字子真，自号懒散云。

    ○武后制赐狄仁杰袍金字

    《新唐史·狄仁杰传》载仁杰转幽州都督，赐紫袍龟带。后自制金字十二于

    袍，以旌其忠。其十二

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