尝行。矬牲币,
庙以王礼,食其死不食其生,师其言不师其道。得其言者为富贵,得其道者为饿
夫。”冯当世丞相有《答伯庸》诗云:“孔子之文满天下,孔子之道满天下。得
其文者公卿徒,得其道者为饿夫。”冯用泰伯语也。
○吕与叔《克己铭》
吕大临与叔,微仲丞相弟也。为《克己复礼铭》曰:“凡厥有生,均气同体。
胡为不仁,我则有己。立己与物,私为町畦。胜心内发,扰扰不齐。大人存诚,
心见帝则。初无吝骄,作我蟊贼。志以为帅,气为卒徒。奉辞于天,孰敢侮予。
且战且来,胜私窒yù。昔为寇仇,今则臣仆。方其未克,窒我室庐。fù姑勃蹊,
安取厥余。亦既克之,皇皇四达。洞然八荒,皆在我闼。孰曰天下,不归吾仁。
疴痒疾痛,举切其身。一日至之,莫非吾事。颜何人哉,希之则是。”
○邓安惠表启
邓安惠自翰苑出守成都,《谢表》云:“扪参历井,方知蜀道之难;就日望
云,已觉长安之远。”用太白语。又尝有启云:“三山已到,辄为风引而还;九
阙神游,不觉梦惊而失。”前辈文采风流,蕴藉如此。
○高丽至豫章先状
崇宁中,高丽自明州海道入贡,偶乘风,自江路至豫章。其《先状》云:
“泛槎驭以寻河,远朝天阙;望桃源而迷路,误入仙乡。自惊漂泊之余,获奉笑
谈之雅。”
○任忠厚投时相启
任敦夫忠厚,元獭⑸苁ゼ溆猩太学。后坐上书入籍,留落不调者久之。有
《投时相启》云:“笼中剪羽,仰看百鸟之翔;岸侧沈舟,坐阅千帆之过。”
○苏景谟诗启
“衣冠晨集乌衣巷,旌旆春生绿野堂。”苏景谟诗也。又有启云:“珠璧之
投甚暗,讵免惊疑;农马之智非专,误劳访问。”
○黄公孝师右军笔法
仁宗时,太常博士黄公孝先有诗名,尤工字学。常师右军笔法,深得其妙。
每曰:学书当先务真楷,端正匀停,而后饶得破体,破体而后饶得颠草。凡字之
为体,缓不如紧,润不如密,斜不如正,浊不如清。右yù重,左yù轻。考之古人
踪迹,其言不妄也。
○东坡铭李伯时洗玉池
东坡有《李伯时洗玉池铭》,始予读之,皆不得其说。其后得伯时石刻序跋,
乃能明其意。盖元贪四辏伯时仕京师,居虹桥,子弟得陈峡州马台石,爱而致
之斋中。一日,东坡过而谓之曰:“斫石为沼,当以所藏玉时出而浴之,且刻其
形于四旁。予为子铭其唇,而号曰洗玉池。”而所谓玉者凡一十六:双琥璩、三
鹿卢、带钩、必贞、簋彖、丕水、苍佩、螳螂、钩佩柄、珈琐、珙璧、
珥丰杯、璩罗等是也。伯时既下世,池亦湮晦。徽宗尝即其家访之,得于积
壤中。其子硕以时禁苏文,因潜磨去铭文,以授使者。于是包以ブ褥,栖以髹匣,
舁致京师,置之宣和殿。十六玉,唯鹿卢环从葬龙眠,余者咸归内府矣。东坡铭
刻与伯时序跋,昔有而今亡,而池亦归天上。惜其本末不著,后世将有读坡铭而
不能晓者,因具于此。陈峡州即陈彦点,字子真,自号懒散云。
○武后制赐狄仁杰袍金字
《新唐史·狄仁杰传》载仁杰转幽州都督,赐紫袍龟带。后自制金字十二于
袍,以旌其忠。其十二
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