。

    ○滕元发《贺吕正献启》

    滕元发《贺正献吕公拜相启》云：“玉璜钓漱，家传渭水之符；金鼎调元，

    代出山东之相。”又云：“寰区大忭，尽还仁祖之风；朝野一辞，复见申公之政。”

    当时称颂之。

    ○刘斯立《谢诸公启》

    刘斯立恚莘老丞相长子，贤而能文。建中靖国间，丞相追复，斯立以启谢

    诸公云：“晚岁离骚，旋招魂于异域；干生精爽，犹见梦于故人。”

    ○李元亮《谢蔡计簟

    李光祖元亮，野夫学士之孙。少有俊声，与蔡纪学舍。技裙螅元亮犹蹉

    跎场屋。荚诮鹆辏以同舍故，先谒之，元亮谢以《启事》云：“洗足而见长者，

    古犹非之；轻身以先匹夫，今无是事。”

    ●卷十五  方物

    ○黄银

    唐《杜如晦传》：“太宗尝赐房乔黄银带，曰：‘如晦与公同辅朕，今独见

    公。’泫然流涕曰：‘世传黄银，鬼神畏之。’更取金带送如晦家。”予按，唐

    慎微《证类本草》，载青霞子曰：“丹砂伏火，化为黄银。能重能轻，能神能灵。

    万斤遇火，轻速上腾。鬼神寻求，莫知所在。”又按，唐日华《宝藏论》云：

    “银有十六件：真水银、白锡银、曾青银、土碌银、丹阳生铁银、生铜银、硫黄

    银、砒霜银、雄黄银、雌黄银、榆石银。惟有至yào银、山泽银、草砂银、母砂银、

    黑铅银伍件是真，余则假。”《本草正文》：“丹砂、雄黄、雌黄，皆杀精魅、

    恶鬼、邪气。”所谓黄银者，非丹砂银，则雌黄雄黄银也。太宗所赐黄银带者，

    以黄银为带耳。时如晦已死矣，而丹砂、雄黄、雌黄银皆杀鬼魅，所以太宗云：

    “黄银，鬼神畏之也。”考唐显庆中，监门卫长史苏恭撰《唐本草》，其中一条

    称：“黄银作器辟恶，瑞物也。”《北史·辛公义传》云：“公义迁并州刺史，

    山东出黄银，获之以献。”

    ○卢橘

    唐《庚子西李氏山园记》云：“枇杷、卢橘，一也。”而《上林赋》曰：

    “卢橘夏熟，黄甘橙揍，枇杷燃柿，亭柰厚朴。”则一物为二物矣。然予观张勃

    《吴录》曰：“建安郡中有橘，冬月于树上覆裹之。至明年春夏，色变青黑，味

    尤绝美。《上林赋》云：‘卢橘夏熟。’卢，黑也。盖近是乎？”以上皆张说。

    然则未可以相如为失。兼应劭亦引伊尹书曰：“箕山之东，青鸟之所，有卢橘夏

    熟。”

    ○橘渡江为枳

    《韩诗外传》：“晏子曰：‘王不见夫江南之树乎？名橘。树之江北则为枳，

    何则？土地使然耳。’”故《博物志》亦言“橘渡江化为枳，江北之橘未尝化也。”

    《本草》有枳壳，乃江左所谓臭橘耳。潘安仁为贾谧作《赠陆机诗》云：“在南

    称甘，渡北则橙。”橙非枳也，无乃误乎？

    ○子鱼通印蚝破山

    山谷《送曹子方赴闽漕》诗：“子鱼通印蚝破山，不但蕉黄荔子丹。”子鱼

    出于兴化军通应庙前，语讹以应为印。或曰，子鱼以容印者为佳，故卫荆公诗云：

    “长鱼俎上通三印

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