熙

    宁初，王韶画策，因角厮之衰，即压而取之，遂复七州。建昌军吕南公言：

    “临川黄毅尝往游焉，云羌俗不食鱼，鱼大如椽柱臂股，河中甚多。人浴波间，

    鱼驯驯不惊避。然则古人谓‘智力出于网罟，而后鸟乱于上，鱼惊于下。’岂不

    信乎！韶在熙河，始命为网，捕以供膳。其民相与嗟愕曰：‘孰谓此堪食耶？’”

    ○美色不生中华

    自古美色，未必生于中华也。故西施生苎萝山，昭君生秭归县，绿珠生白州。

    故今白州双角山前，犹存绿珠井。绿珠本梁氏子。今有绿珠水，相传水旁间产美

    丽。

    ○金线泉

    《渑水燕谈》云：“齐州城西张意谏议园亭有金线泉。石娣匠兀广袤丈余。

    泉乱发其下，东注城濠中，澄澈见底。池心南北有金线一道，隐起水面。以油滴

    一隅，则线纹远去。或以纹乱之，则线辄不见，水止如故，天yīn亦不见。齐为东

    方名郡，而张氏济南盛族，园池乃郡之胜游。泉之出百年矣，士大夫过济南，至

    泉上者，不可胜数，而无能究其所以然，亦无一人题咏者。独苏子瞻有诗曰：

    ‘qiāng旗携到齐西境，更试城南金线奇。’然亦不辨泉之所以有金线也。”余读

    《曾南丰集》有《金线泉》诗云：“玉娉８◎气鲜，金丝不定路南泉。云依美

    藻争成缕，月照寒漪巧上弦；已绕渚花红灼灼，更萦沙竹翠娟娟。无风到底尘埃

    尽，界破冰绡一片天。”盖南丰元丰间尝守齐州所作者，此《渑水燕谈》所未见

    也。兼《倦游杂录》云：“范讽自给事中谪官，数年方归济南。城西有张氏园亭，

    泉有金线、真珠之目。水木环合，乃历下之胜景。园亭主人，乃张寺丞聪也。尝

    邀范宴饮于亭，题二韵诗于壁：‘园林再到身犹健，官职全抛梦乍醒。惟有南山

    与君眼，相逢不改旧时青。’”

    ○石首包

    两浙有鱼，名石首，云自明州来。问人以石首之名，皆不能言。予偶读张勃

    《吴录·地理志》载：“吴娄县有石首鱼，至秋化为冠凫，言头中有石。”又

    《太平广记》云：“石首鱼，至秋化为冠凫，冠凫头中有石也。”又《岭表录异》

    云：“石头鱼，状如笙子悖随其大小。脑中有一石子，如乔麦，莹如白玉。”

    ○昌蒲昌阳

    昌蒲、昌阳，两种物也。陶隐居云：“生石碛上，细者，为昌蒲；生下湿地，

    大根者，为昌阳。不可服食。”而《圣济总录》乃曰：“昌蒲谓之昌阳，以其得

    神而昌。”盖取岐伯所谓“得神者昌，失神者亡。”然昌蒲、昌阳岂同本也哉？

    以今观之，昌阳待泥土而生，昌蒲一有泥滓则死矣。其理甚明。盖其失当自韩退

    之《进学解》，訾医师以昌阳引年。则退之亦以昌阳为昌蒲矣。东坡《石昌蒲赞

    序》，亦有昌蒲、昌阳之辨。

    ○周宣王石鼓

    周宣王石鼓，欧阳文忠公以为有可疑者三。唯唐以来，韦应物、韩退之尝盛

    称赞。予谓不特二公，老杜固尝有《李潮八分小篆歌》云：“陈仓石鼓又已讹。”

    况《苏勖载记》亦言：“石鼓文，谓之猎碣，共十鼓，其文则史籀大篆。”则知

    石鼓称为周宣王所创者，在昔不止二公。

    ○胡麻饼

    《释名》云：“饼，并也。溲面使合并也。胡饼，言以胡麻著之也。”《晋

    书》云：

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