的孙发亮孙总监是直指苍天这样说的，连流下来的鼻涕都带着百分之百的诚实，谁也不知道昔日的影视新锐孙发亮还有如此yīn柔的一面。

    孙发亮喝得有点儿高，但他是清醒的，他说，何谓酒，何谓酒精？酒精就是酒的精神，酒的精华，酒的精髓。在中国，酒精以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，那才是中国酒精的真谛。孙发亮也说，每逢喝酒的时候，他总会不由自主地想起一个知己，一个战友，可是现在他去了他乡魂归故里，真凶没有抓到，死者长已，生者何堪啊。他至今还能记得这个人的音容笑貌，还有他的酒中的偶像，就是那个刘……“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶，这个知己时常谈起偶像的酒品酒德时是唾星四溅眉飞色舞：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利yù之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是他孙发亮和那知己的共同追求。

    我几乎从来没看到过如此悲切的场面，一个大男人尤其是一个成功的大男人不惜黄金之膝向他人涕泪求情，够撼人的了。由此我们知道了孙发亮是怀着醉翁之意的，其煽情的苦ròu表演与其说是一幕感人肺腑的悲剧，倒不如说是一场良苦用心的肥皂剧。我们都被他感染了。

    “当年楚之大夫屈原，以‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，’决然怀石投汨罗而去。何也？是不堪受醒之罪。郑公板桥也说‘难得糊涂’，所谓知事少时烦恼少，识人多处是非多。于今，人与人伪善多于诚实，yīn险增于良知。世人无尾生之诚信，多阿瞒之jiān诈。笑小民之清贫，慕娼妓之豪奢，不思劳做而想钱财，不思拍拖而想xìng爱。呜呼！哀哉！叫余怎不借酒而忘情，带醉而遁世。《庄子》秋水，北海若也说：‘对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了……’是呀！语与懂者，酒敬知己。干杯！”

    我们都听出来了，这个老贼，原来是在借题发挥。自从安之素出事以来，孙发亮便行事一直显得一丝不苟谨小慎微，甚至为了芝麻一点的小事也不敢擅自决裁，都要听听来自基层和民间的声音。我们猜测，这孙发亮一定是与安之素一案有关的，他肯定知道手下人都在怀疑，便索xìng暗qiāng明放，事先给大家一个立场的知照，一剂警醒的预防针。然而不管怎么说，孙发亮的“衰马”姿态毕竟是有效的，人们都有“同情”弱势个体的弱点，况且孙发亮的戏又演得那么率直感人，我们都感觉到孙发亮此举定是和“财务黑洞”有关，制片主任落马，孙发亮肯定也被卷入其中，也许主投资人只是使了个缓兵之计，孙发亮已深感在劫难逃。当啄木鸟在终审前无法查清安之素挪用公款的事与他孙发亮，案子多半会不了了之，他也可以就会顺理成章地逃脱干系；而对于今天异于寻常的哭诉在他无恙之后他完全可以择日以醉酒的理由来搪塞，来弥补。当然了，世界是矛盾的，凡事有利有弊，这个洞既然已经捅出来，那是无法完全塞紧、无法完全弥补全了的，也就在这个洞里，他露出了自己的尾巴，即便他蜷回去了，那也已经被

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