正同。《周．●人》：『春王。』《月令》：『以季春。』《夏小正》：『二月祭。』彼言生於宗，此言脯於故祀，其殊而用一也。」郭沫若云：「『原』是『』字，析二。字金文作『●』（《毛公鼎》《父辛卣》），『原』二字相似。《．．敝笱》『其』，：『，大也。』《本草》即?，其大者重三四十斤。『』同『』，之小者也。以大小。」元材案：各家皆在「」字上作文章。「」非字。《史．封》云：「古者天子常以春解祠，……祠武夷君用乾。」所「乾」，即此「以脯」之「脯」。又《重己篇》云：「牲以。」《管子．禁藏篇》云：「以牲。」是既可以作「乾」，又可以作「牲」。又《．通有篇》大夫云：「江湖之，之，不可食，而、、周、藜藿蔬食。」「」又可以「」相成文。之「

    原」者，是不加烹，即用生作脯，以牲也。本文自明，何必臆改而後快意耶？

    〔一二〕元材案：之正，指言。在代已甚。《史．殖》言：「水居千石陂……此其人皆千侯等。」《正》：「言陂，一收得千石也。」《殖》又云：「

    通都大邑，千斤，千石，千，此亦比千乘之家。」可利益之大。在代行均平政策之前提下「大之官天下之物」（《平》），於此「比千乘之家」之，不可能不在所物之中。《．通有篇》大夫云：「江湖之，之，不可食，而、、周、藜藿蔬食。天地之利不，而山海之不富也。然百姓乏，用不足，多寡不，而天下不散也。」又《．食志》云：「宣帝即位，大司中丞耿昌白增海租三倍，天子其。御史大夫望之言：『故御史徐家在，言往年加海租，不出。老言武帝，官自海，不出。後予民，乃出。……昌於商功分之事，其深未足任。宜如故。』上不。」此，武帝曾行，其後乃改民官。至宣帝，又增加海租三倍。此文特以「之正，伯倍日」言，或亦增加海租之反映也。

    〔一三〕元材案：屋粟一，又《周．地官．旅》。注云：「

    屋粟，民有田不耕所三夫之粟。」邦布，指口，解已《山至篇》。祈祥即祥，解已《准篇》。「之以祈祥」云云，祭祀鬼神，乃合乎封建社之。如此，不待求之於民而用自不足之虞矣。

    桓公曰：「天下之，莫於越。今寡人yù北事孤竹、枝，恐越人之至〔一〕，此有道乎？」

    管子曰：「君遏原流，大夫立沼池，令以矩游〔二〕。越人安敢至？」

    桓公曰：「行事奈何？」

    管子曰：「以令三川〔三〕，立都〔四〕，立大舟之都。大身之都有深，十仞〔五〕。令曰：『能游者千金〔六〕。』」

    未能用金千，民之游水不避越〔七〕。

    桓公北事於孤竹、枝。越人果至，曲以水〔八〕。管子有扶身之士五人〔九〕，以待於曲，大越人。此之水豫〔一０〕。

    〔一〕元材案：越，南方名。孤竹、枝，北方名。《．伐功篇》大夫云：「桓公越燕伐山戎，破孤竹，令支。」《史。太公世家．集解》：「《地理志》云：『令支有孤竹城。』疑枝即令支也。」《索》：「枝、孤竹皆古名。秦以枝。故《地理志》云『西令支有孤竹城』。」此言yù北伐孤竹、枝，恐越人乘而其後也。「北事」下「於」字，下文可。

    〔二〕俞樾云：「矩作渠。《文．水部》：『渠，水所居。水，渠省。』」何如璋云：「此借?渠也。非字。」佩云：「案矩作，字之也。《文》：『方，船也。』《淮南．．高注》：『方，也。』《》：『就其深矣，方之舟之。就其矣，泳之游之。』深方舟，游泳，故曰『游』。」于省吾云：「按上言大夫立沼池。此言矩游，即就沼池而言，不再言渠。矩作距。《周．考工．人》『必矩其』，《注》：『故矩距。』《名．形》：『曲曰距。距，矩也，言其曲似矩也。』是矩、距二字通之。左僖二十八

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