。

    〔五〕洪楫云：「『酸』通作『●』。《文．雨部》：『●，小雨也。』」俞樾同。

    〔六〕元材案：指深池言。

    〔七〕王念云：「『所因』作『所因』。人力不足恃，必借牛之力，故曰『夫舍牛之力所因』。」元材案：此是也。《纂》本正作「所因」。

    〔八〕元材案：死其所即死其，解已《山至篇》。

    〔九〕元材案：徒，但也。不索而但予之，亦人受取也。

    〔一０〕元材案：《重乙篇》「公家之不其牧」之。安井衡云：「去也。」牛，天下之牛商人必相其牛其本以於，有如流水之就下，沛然莫之能矣。又案此文所，以人工破jiāo通，造成本牛因而大量死亡，用以抬高牛之格以招致外牛之入，以足封建治者皮筋角之需要。名上是「民之籍」，上等於挖ròu，充分暴露出作者的代削局限xìng。

    〔一一〕安井衡云：「《道若》名也。」尹桐云：「古道名。魏武帝《陌上桑》：『受要道精神。』」元材案：安井是也。其亦言重之者，「物之所生，不若其所聚」，即中，修精神之道者，尹非。物之所生不若其所聚者，直接生活所收入，不如通囤居奇方式所得利之大。此情，在古代大都如此。商鞅桑弘羊即曾先後指出民「

    最苦而利少，不如商技巧之人」（《商君．外篇》）及「富在，不在身；利在居，不在力耕」（《．通有篇》）。司亦「夫用求富，不如工，工不如商，刺文不如倚市」（《史．殖》）。下至十七世，威廉．配第亦有「造的收益比多得多，而商的收益又比造多得多」之（

    《政治算》，商印一九六０年初版第十九），此所言可巧合。然此巧合，尚只限於形式，至其所代表之，大有不同。威廉．配第在封建生方式崩，本主生的第一段，故其所工商者是指新之而言。商鞅、桑弘羊、司及本著者同於封建地主前期或中期，而其又有。司代表自由主派，故主此利最大之工商，由「世千里之中所以富者」的人自由，而商鞅、桑弘羊及本著者皆於干涉主派之代表人物，故其於此利最大之工商，主完全收封建家行管制或。此本思想核心之一，故特之。

    桓公曰：「弓弩多匡●〔一〕者，而重籍於民，奉工〔二〕，而使弓弩多匡●者，其故何也？」

    管子曰：「之舍近，●之通〔三〕。之所在，君式璧而聘之〔四〕。」

    桓公曰：「。」

    行事期年，而上者，前人〔五〕。三月解●〔六〕，弓弩匡●者。

    召管子而曰：「此何故也？」

    管子曰：「之所在，君式璧而聘之。菹之民之，越平而shè〔七〕，非十之弩不能中●。彼十之弩，不得●不能自正〔八〕。故三月解●而弓弩匡●者，此何故也〔九〕？以其家其所也〔一０〕。」

    〔一〕尹注云：「●，苦切，也。」登云：「匡●，弓弩之戾不能弦以shè者之名。俗之打也。」文虎云：「《考工》『敝不匡』，注：『匡，枉也。』」戴望云：「匡如《

    》『月盈而匡』之匡，言不正，如月之缺也。」

    〔二〕元材案：即《左成十六年》「甲兵」之，注：「，治也。」《．息夫躬》「修干戈」，注：「，也。」《周．夏官》之有「人」，「掌王之弓弩矢弋拾，掌王shè。」此工即人也。重籍於民奉工云云，政府重民以供工，而反作此不堪使用之弓弩，其原因何在也。

    〔三〕王念云：「通道，字之也。去人近，●去人，故曰『之舍近，●之道』也。」安井衡云：「

    舍，也。似而大。大於雁，羽毛白。●同，似雁而大，後趾，毛有豹文。通道也。」郭沫若云：「『通』『』，形近而。」元材案：通即上文「通不推」之通，不必改字。

   

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