一」也。

    〔三〕洪楫云：「《山至篇》：『夏以北至於海，禽牛羊之地也。』此『●』字本『海』二字并作一字。」王念云：「洪是也。俗『』字作『?』，因而『●』。加『?』『●』矣。」丁士涵云：「『四分之一也』，『也』字上亦有『非之所生』五字，上下文一例。」元材案：皆是。夏，解已《山篇》。

    〔四〕安井衡云：「『朝夕』『潮汐』。『外之』，其外也。」元材案：此是也。即《楚》「霓旌之翳」之，遮之意。除雍城地三分之一，海夏地四分之一外，此包其外之潮汐所遮者又居地五分之一也。此三地者皆不能生五。下文所「山地者山，水地者，薪之所生者斥也」，即承此而言。

    〔五〕俞樾云：「『吾』字乃『君』字之。管子桓公食之主，故桓公遽然起曰『然之奈何』也。」戴望同。

    〔六〕元材案：遽然，惶之貌。

    〔七〕元材案：即《．邶．谷》「有有」之，《注》：「，怒也。」言指令言，之以，即《重甲篇》「朝令一怒」之意。何如璋「作●」，李哲明「」，一多「yín之」，郭沫若「乃字之」者皆非。

    〔八〕元材案：基者，立之基也。《管子．四篇》云：「

    惟人知四。不知四，乃失之基。」《左昭十三年》：「仲尼子於是行也，足以基矣。」《．非鞅篇》文云：「善者建周而不疲（拔），善基者致高而不蹶。伊尹以舜之道殷基，子位，百代不。商鞅以重刑峭法秦基，故二世而。」又《重篇》文云：「者之基也。」此同。

    〔九〕元材案：「而」即。《荀子．王霸篇》云：「若夫一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道向方而。」注云：「臣下皆以宿道向方，不敢也。」是也。此言「籍而」、「籍而」者，以，也。趣，家旨趣，言家。《史．酷吏》：「上曰：『吾所，人先知之，益居其物。是有以吾告之者。』」所「吾所」，所「吾」，即「趣」之也。「人先知之，益居其物」，「人cāo趣」之也。人指地主言。固解已《山篇》。此政府如以籍取五，人民之者亦所有之或物以地主行jiāo易，如此而物，而人民之司命，家之根本，乃全地主所把持，而政府有事焉。所「人cāo固」，即此意也。

    〔一０〕王引之云：「『cāo』作『』，『』即『言』，古人自有耳。《重甲篇》云：『言，民可得而。』是其。」郭沫若云：「『cāo』，『藻』字之。因藻或作，故cāo。《重甲篇》之『言』，又由『cāo』『』耳。王氏『』而改『cāo』，得其反。」元材案：cāo可以互用，亦「制上下之用」、「利上下之用」，「利」「制」互用；「用於其重」、「各用於其重」、「度用於其重」，「」「各」「度」互用，乃本各篇常之例。何必彼改此耶？言cāo，即施令之意，解已《揆度篇》。

    〔一一〕元材案：「左右之流君因之」者，即《山篇》所「

    置四限，高下令之徐疾，屏物，守之以」及《揆度篇》「守四方之高下」之意。如能籍於令，而不求於人，左右四方皆在政府掌握之中，所逃於天地之也。《山至篇》所「守重流」，亦即此意。

    〔一二〕尹桐云：「此均桓公。」元材案：尹是也。其上有「桓公曰」三字。者，知也，三者吾皆已知之也。下文「管子曰」云云，乃再答桓公之。管子之意，以不但地非之所生者太多，故食之君，不可不注意之，尚有「削壤」之事亦一大。如此前後文方可一。若如今本，下文「管子曰」三字重出矣。

    〔一三〕元材案：城即城，解已上。城西，在其南，在其北，故曰城之，城之也。《史．殖》云：「泰山之，其。」此正同。因城在泰山北，山南曰，山北曰，故曰云云也。

    〔一四〕汝云：「此作『三君二』句，『重臣定社稷者吾』句。『吾

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