疏》：「踵足後跟。行之，初足前，後曳足跟，行不地，足也。」「曳而踵相」「前曳踵」意略同。梁郭中道路，行人但能步而前，足不踵也。

    〔九〕尹注云：「，也，士角反。言其往相，而西而行，皆利耳。」安井衡云：「始於武王胡服。然宣十二年之，穿以其良二其兄叔父，古未必法。但如『伍』，春秋之恐未有焉。」桂馥云：「案《文》又云：『，也。』『，也。』注合。但『』未安。《文》又云：『，一曰口中橛也。』『』言伍受橛。司相如云：『有橛之。』揖曰：『橛，口也。』」元材案：此作「」句，「伍」句，二句互文。《史?秦》所「淄之，人肩摩」者，法相同。即也。《秦》又云：「不得方，不得比行。」《

    ?延》：「五伍。」「比行」，「五伍」，皆「伍」之也。桂失之。

    〔一０〕元材案：「可下」言可以征服。根上述情分析，梁之民皆利，事必，故曰「可下」也。

    〔一一〕元材案：《非子?外左上》云：「桓公好服紫，一服紫。是也，五素不一紫。桓公患之，管仲曰：『寡人好服紫，甚。一百姓好服紫不已。寡人奈何？』管仲曰：『君yù，何不勿衣紫也？左右曰：吾甚紫之臭。於是左右有衣紫而者，公必曰少，吾紫臭。』公曰：『。』於是日，郎中莫衣紫。其明日，中莫衣紫。三日，境莫衣紫也。」此文言「服帛去」之法，此略同。

    〔一二〕元材案：此「不通使」一，重要。下文云：「梁之十百，十。」是梁之高而之下。然而之不流越而於梁者，有此耳。下文下楚制衡山二段，亦皆有「不通使」一，足古人行文用心之密。

    〔一三〕尹注云：「相及，相也。」

    〔一四〕尹注云：「之正，急速之。正音征。」李哲明云：「『』疑作『』。俗『』或『●』，『』字形近，因。」郭沫若云：「『之正』本篇中凡三。尹『急速之』，意指外，於理不合。梁之民既『相及』，即正亦以付矣，何能付及外哉？余『』假『程』，『程之正』即法定之正也。古『』字或假『』，『』壬，程呈而呈壬。故『』既可假『』，亦可假『程』矣。（古程字亦作呈。）元材案「」一，乃古籍中常用。《管子?任法篇》云：「然故下之事上也，如之也。臣之事主也，如影之形也。」《心上篇》云：「若影之象形，之也。」又《荀子?篇》云：「夫下之和上，譬之之，影之像形。』《氏春秋?卒篇》云：「所矢者，其而至。日而至，至同。」之如此。本篇「之正」一凡三，平不待日而至之正常，《蓄篇》之言『朝令而夕具』也。李、郭皆非。

    〔一五〕元材案：去修，停上生，重新修治事。

    〔一六〕尹注云：「十百，斗千。十，斗十。」郭沫若云：「正文有。『十百』，『石百』，如此方近情理。」元材案：尹注二「斗」字作「石」字，下文「十五，隰朋取之石五十」，即以「石」言，是其。之十百者，言其也。郭非。

    〔一七〕星衍云：「『二十四月』，《通典》十二引作『周月』。」元材案：下文有「二十八月」、「三月」、「二十四月」、「十七月」等，此「二十四月」不。

    〔一八〕元材案：服即降服之意，梁之君自降服於之也。此以下服莒、服楚、服代、服衡山等段，均是以重之亡人之具教，而其中心思想，只是一，即用「天下下我高」之原，某外特之格提高到比出更高之法，使其成一之殖民地或半殖民地而已。

    桓公管子曰：「民而食，寒而衣，之正以上，室屋漏而不居〔一〕，垣而不，之奈何？」

    管子曰：「沐涂之枝也〔二〕。」

    桓公曰：「。」

    令左右伯〔三〕沐涂之枝。左右伯受沐涂之枝〔四〕。其年，民被白布〔五〕，清中而〔六〕，之正有以上，室屋漏者得居，垣者得

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