的左右伯而言，《王制》及《王莽》中之左右伯不可等同。本是王莽人所作，但既管子，用制，亦然之事，不足也。

    〔四〕安井衡云：「，疏也。枝既沐，故疏。」俞樾云：「『』字，乃『』字之。『其』如『期』，古字通用也。此以『期年』三字句。尹氏以『』字上，注云：『，洽也。』非是。」元材案：「其」如「期」，俞是也。字上，安井得之。即《?洫志》「所以大害」之，古注云：「，稀也。」沐後情景，然稀疏。即下文所「

    日中尺寸之」者也。又案今本尹氏注，不俞何。

    〔五〕戴望云：「白，帛假字。」佩云：「白，帛。」元材案：《民要》卷一引此正作「民被布帛」。又《重丁篇》云：「

    五衢之民皆多衣帛完。」又云：「帛布之安得不。」字亦作「帛」。

    〔六〕王云：「按『』『』。以形近，且涉上文『清中』而也。白布中清而外。《凡篇》『蜀布』云『美宜』矣。」

    〔七〕元材案：《史?太公世家》「武王已平商而王天下，封尚父於邱。就，……侯伐，之邱。邱，人，夷也。之，而周初定，未能集方，是以太公。」故「者夷之」也。

    〔八〕元材案：「一而百乘息其下」，言木之大，枝之多，故所者也。《子?人世篇》云：「南郭子綦乎商之丘，大木焉，有。千乘，芘其所。」此同。

    〔九〕戴望云：「宋本『●』作『捎』」。宋翔云：「『●』字字所，作『捎』是也。《文》：『捎，自以西凡取物之上者捎。』『捎』芟其上枝，不能密。不捎不芟也。」元材案：俞樾、何如璋此略同。捎，《》：「芟也。」《史?策列》：「以夜捎菟去之。」王念以「『●』『俏』，『俏』『肖』同，言此息於下者皆游惰之民」，未免曲解。

    〔一０〕戴望云：「『胡』乃『』字。《重丁篇》正作『』。」佩云：「『胡』『』形俱不近。疑『胡丸』作『丸』。『』俗作『』，『胡』形近而。《楚策》：『左，右丸。』《易林》：『公子王，把丸。』」元材案：「胡」即「●」之假字。《雅》：「之●。之。」王氏《疏》引此云：「胡●通。」瑞辰《毛通》云：「●亦意。」《重丁篇》即作「丸」，是其。戴、二氏皆失之。

    〔一一〕元材案：「」依古本作「拊」。《集》：「拊，方遇切，音付，以手著物也。或作?。」拊枝，扳枝也。

    〔一二〕王念云「『市』下有『者』字。『市者』上文『

    丁者』及『父老』而言。」郭沫若云：「『市』二字，是『女』之。《重丁篇》沐涂言『男女相好』或『男女』，此言『丁者胡丸cāo居其下』，『胡丸cāo』非女所，故出之。」元材案：皆以「父老」「丁」及「市民」三人言，此「市者」即《重丁篇》之「往之市者」，今人之言集者xìng相同。此本著者管子「三」之解，故所言容略同，不必改字。

    〔一三〕何如璋云：「『倪』作『睨』。惰坐下，睨而相也。」元材案：惰倪二字又《管子?正世篇》，其言曰：「力不能倪。」即惰字之。倪即睨字之。人民之市者此大之下，亦有力思睡之意，故yù在此休息，不肯去也。《氏春秋?壹行篇》云：「今行者大，必解衣冠倚而其下。」即其矣。

    〔一四〕佩云：「，《?文王》『永言配命』《》：『

    ，常也。』《雅?》：『，常也。』言出入有常也。」郭沫若云：「尚也，重也。」《侈靡篇》『好之君，虎豹之皮』，同例。」元材案：郭是也。字乃人常用，已《

    山篇》。「出入者」，言日中尺寸之，出入之人可以休息，故皆重，取提前回家，下文「行者疾走」意相同。

    〔一五〕安井衡云：「薄，勉也。」李哲明云：「疑作『』。，本，形近薄耳。」

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