路有行乞者，相之罪也〔二０〕。天子之春令也〔二一〕。

    〔一〕石一云：「自冬至日夜半子起，四十有五日而冬，又一日而立春，故合四十六日。」

    〔二〕何如璋云：「四十六里太，『四』字乃後人所加。」佩云：「《月令?注》引《王居明堂》曰；『出十五里迎。』殷也。周近郊五十里。此『四十六里』即周近郊五十里。下『九十二里』『百三十八里』，皆人意改。」元材案：本各篇所言古制，儒家不相符合之甚多，家不同，所言亦自不能一致，不必彼改此。下同。

    〔三〕元材案：冕同。《史?》云：「郊之麻。」《

    正》云：「音免，亦作冕。」又《荀子?正名篇》云：「乘戴。」注云：「冕同。」是也。

    〔四〕戴望云：「朱本『』作『』。」王念云：「『』『』皆『忽』之。『忽』即『笏』字也。《皋陶》『在治忽』，作『』，注云：『者，笏也。臣君所秉，思命者也。君亦有焉。』（《史?夏本集解》。）《左?正》引《管子》云『天子玉笏以朝日』，即此篇之文。」元材案：王是也。《?繇役篇》文云：「笏而朝，天下之民莫不之臣。」亦其一。何如璋以「」字本作「」，引《雅》「」「青」，「所之玉色青者」失之。

    〔五〕博云：「、同。」元材案：玉，以玉上之也。

    〔六〕佩云：「非牲牢，施之下祀，朝日之所宜。『』乃字，疑作『太牢』。《周。大宗伯》『以柴祀日月』，注『柴，牛柴上也。』《?郊祀志》：『祭日以牛，祭月以牛彘。』皆其。」元材案：《管子?禁藏篇》云：「春三月，春祭，塞，以牲。」又《重甲篇》云：「君立五之祭祭之五吏，春，秋落，原以脯，以。」《史?封》云：「古者天子常以春解祠，祠……武夷君用乾。」以牲，用之甚。氏必yù改之，使其他古籍相合，未免太多事矣。

    〔七〕安井衡云：「古本『』下有『』字。」王念云：「『

    』下有『』字，下文。」戴望、陶同。元材案：王是也。出令，解已《重甲篇》。

    〔八〕朱春云；「期年，冬也。行刑亦冬月止。」

    〔九〕何如璋云：「樵以火之。《公羊》桓七年『焚咸丘』，：『焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。』『』宜作『燧』。即春令火取榆柳之。」

    〔一０〕王念云；「『』作『』。『』，古『然』字也。《文》：『然，也。』」佩云：「《》『塞向』，《

    》：『，也。』互相足。」元材案：泄即渫，《文》：「渫，除去也。一曰治井也。」泄井除去井中污泥，今言淘井矣。

    〔一一〕元材案：《管子。禁藏篇《云：「春三月，室造，燧易火，抒井易水，所以去dú也。」室即樵室，造即灶，抒井即渫井。去dú即除去病害，亦即民之意也。

    〔一二〕安井衡云：「古本『』作『耜』。」丁士涵云：「『』，『耜』字之。『』，『』字之。」

    〔一三〕云；「『』，之姚切，也。『』，理切。」何如璋云：「，大也。，耒也，本作」。王念云：「『又』作『』，『』『刈』通。《》云『刈』是也。《文》；『，柄名。』《。勇篇》云：『棘，以破隆。』」

    〔一四〕王念云：「『渠』下文作『渠』，未。『』即『

    』字之。『?』亦也。」丁士涵云：「『』依下文作『』。《文》作『』，大也。『渠』『』同。《名》：『

    四杷。』何如璋云：「『』乃『』之，《名》：『四杷曰也。』渠，《方言》五：『杷，宋魏之之渠，或之渠疏。』是渠者杷之名也。《文》：『杷，收器。一曰平田器。』固各械一。」李哲明云：「『』『』。矍本瞿得。昭二十五年《左》『有巢』。《文》『

    嵇康音』

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