没人赞成我回卫， 想要阻止也不能。

    你们想法都不好， 不是我思不谨慎。

    登上高高的山冈， 采集贝母解愁肠。

    女子多愁又善感， 各人心里有主张。

    许国大夫责怪我， 实在幼稚且张狂。

    我在郊野忙行驶， 麦子繁盛又茂密。

    前往大国去求援， 依靠谁来帮我忙。

    许国大夫君子们， 不要再把我责备。

    你们纵有百般计， 也不如我亲自去。

    【读解】

    许穆夫人是卫宣公之女，出嫁许穆公。眼见卫国覆亡，痛心 疾首，前去吊唁，并力图用行动来拯救卫国。此举遭到许国君臣 的阻挠，许穆夫人在忧愤之际写下了这首诗。

    诗中道出一个问题：在国难当头之际，是坐以论道，前怕狼 后怕虎，还是义无反顾，起来用行动来拯救。一介柔弱女子和一 群五尺男子的言行心态，已在诗中作了披露。

    危难之际总得有人挺胸而出，左思右想，瞻前顾后，总不如 行动有力、有效。行动本身就是一种姿态，一篇宣言。荆柯刺秦， 抵得上千千万万在背后讥讽咒骂暴君秦始皇的人。刺秦虽然未遂， 　但行动本身就为荆柯留下了一座纪念碑。

    不敢行动的人可以找出一千条理由来为自己辩护，而所有理 由大概出不了“我”的圈子，不外乎怕自己的坛坛罐罐被打烂了， 怕自己的锅碗瓢盆功名利禄受到损害。敢于行动的一个前提就是 要跳出“我”的圈子，要“忘我”、“无我”，然后才能无畏地行动。 行动的代价不过就是牺牲一些个人的利益，以至于身家xìng命而已。 脑袋掉了不过碗大个疤，二十年后便又是一条好汉。

    人说，自私是人的本xìng。人不为己，天诛地灭。而人自己又 是什么？　我们来到世上、离开世上，不都是赤条条的么？身外之 物有什么不可舍去的呢？人固然要为自己，为自己吃饱穿暖居安， 也为自己维护脸面和尊严。如果让锅碗瓢盆功名利禄这些身外之 物束缚住了手脚，变成了它们的奴隶，自我实际上就已经丧失了。

    敢于行动，既可以用来证明自我存在的价值，也可以用来维 护某种道义；在维护道义的同时，也就证明了自我存在的价值。在 人同外部世界的关系之中，行动是最高的命令

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    考 磐

    归隐者自得其乐

    【原文】

    考磐在涧①，

    硕人之宽②。

    独寐寤言③，

    永矢弗谖④。

    考磐在阿⑤，

    硕人之岢⑥。

    独寐席歌，

    永矢弗过⑦。

    考磐在陆⑧，

    硕人之轴⑨。

    独寐寤宿，

    永矢弗告⑩。

    【注释】

    ①考磐（pan）：逗留，盘桓。②硕人；贤人。宽：宽宏。③寐: 睡着。寤：醒来。④矢：誓。谖（xuan）：忘记。⑤阿：山坳。 ⑥岢（ke）：宽和。⑦过：失，忘记。⑧陆：高而平的地方。⑨ 轴：游玩不愿离去。⑩告：表达。

    【译文】

    逗留盘桓在山涧，

    贤人心宽又悠闲。

    独睡醒来独自语，

    此中乐趣永不忘。

    逗留盘桓在山阿，

    贤人心宽又快活。

    独睡醒来独自歌，

    此中乐趣永不忘。

    逗留盘桓在高地，

    贤人游玩不离去。

    独睡醒来独自居，

    此中乐趣无法说。

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