全可能孤独。因此，是否孤独，难以用是独自一人不是众多人 相片这个外在标准来衡量。

    尤其可注意的是，我们害怕孤独，却又喜欢独处。这里面有 太多的话可说。

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    无衣

    睹物思人最伤怀

    【原文】

    岂曰无衣，

    七兮①。

    不如子之衣，

    安且吉兮②。

    岂曰无衣，

    六兮。

    不如子之衣，

    安且燠兮③。

    【注释】

    ①七：表示衣服很多。②安：舒适。吉：好，漂亮。③燠 （yu）：暖和。

    【译文】

    谁说我没衣服穿，

    至少也有七套衣。

    它们不比你做的，

    又舒适来又漂亮。

    谁说我没衣服穿，

    至少也有六套衣。

    它们不比你做的，

    又舒适来又暖和。

    【读解】

    睹物思人，这是人间最普通、最伤感、最动人的一种情怀。

    一方面，物本身的价值已变得不重要，无论它是一件极其普 通的用具还是一件价值连城的首饰；物已变成了一种象征，一种 引发无尽情思的触媒。这样，物本身的价值不知不觉中发生了转 换，由使用价值变成精神价值或审美价值，因而倍加珍贵和神圣。

    另一方面，睹物思人的“人”，必定具有敏感的心灵，丰富的 情感，忠诚的品质和执着的追求。这些条件缺一不可。水xìng扬花 的人，见异思迁的人，铁石心肠的，心如死灰的人，心怀叵测 的人，都不可能有睹物思人的高尚情怀。

    除此之外，长时期的朝夕相处，两情相投，彼此间情同手足 的亲情，都是促使睹物思人的重要条件。

    如今，这种古典的情怀似乎已不时髦了。然而，它水远不可 能消失。斯人长已矣，此情仍依依。

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    葛生

    --最是悲怆悼亡时

    【原文】

    葛生蒙楚①，

    蔹蔓于野③。

    予美亡此”，

    谁与独处？

    葛生蒙棘，

    蔹蔓于域(4)。

    予美亡此，

    谁与独息？

    角枕粲兮⑤，

    锦衾烂兮(6)。

    予美亡此，

    谁与独旦？

    夏之日，

    冬之夜。

    百岁之后，

    归于其居(7)。

    冬之夜，

    夏之日 。

    百岁之后，

    归于其室(8)。

    【注释】

    ①蒙；缠绕。楚荆条。②蔹（lian）草名，即白蔹。③予美： 指所爱的人。④域：坟地。(5)角枕：有四个硕的枕头，敛尸所用。粲： 色彩鲜明。（6）锦衾：锦锻褥子，裹尸用。烂：色彩鲜明。（7）居：指 坟墓。（8）室：指墓穴。

    【译文】

    葛藤缠绕着荆树，

    蔹草蔓延上山野。

    我的爱人葬在此，

    荒郊野岭谁同住？

    葛藤缠绕着枣树，

    蔹草蔓延遍坟地。

    我的爱人葬在此，

    荒郊野外滩同息？

    角枕颜色光灿灿，

    锦被鲜艳亮闪闪。

    我的爱人葬在此，

    荒郊

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